从牧会交棒到父母焦虑:我们如何承前启后?2026.09.03

从牧会交棒到父母焦虑:我们如何承前启后?2026.09.03

亲爱的同行者:
从前,时间是慢的,经验也是可靠的。很多东西不需要特别解释,照着上一代的方式去做,就已经是一种传承。

但今天不一样了。时代变化越来越快,上一代熟悉的方法,未必还能原样用在下一代身上;过去被看重的传统,也可能在不知不觉中被淡忘。于是,“承前启后”不再只是把已有的东西继续传下去,而是需要重新理解:哪些真正值得承接,又该用什么方式继续下去。

本期三篇主打文章,正好从三个不同场景进入这个问题:牧会中,一位牧者如何面对传承、开拓新时代、同时又放手给后来者;家庭里,为什么父母总爱问我们“一个月挣多少钱”,而这样的关心又为何常常变成两代人的张力;教会生活中,曾经十分自然的接待传统,为何逐渐式微,又是否值得重新找回来?

本期《普世视野》则把目光转向更前沿的变化:美国四大宗派举行“AI与教会峰会”,思考在人工智能迅速进入日常生活的今天,教会如何寻找新的牧养与关怀方式。

承前,不只是守住过去;启后,也不是简单拥抱新的东西。如何在两者之间找到位置,可能正是今天每一个家庭、每一位服事者和每一间教会都要面对的功课。


承前启后:中原一位中年牧者的二次信仰蜕变与四种牧会新探索

一位五旬中原牧者,从冰雪中受洗的少年,到日进斗金却迷失多年的商人,再到彻底悔改投身城市牧会——他的故事横跨四十年。走过"承前启后"的关键阶段,他以双职身份、权力下放与多赛道培育,带出新一代门徒。这不只是一个人的信仰蜕变,更是一代中国教会牧者的缩影。


学者时评 | 父母为什么总在问:你一个月挣多少钱?

为什么父母总盯着你的收入问个不停?这背后藏着50后一代独特的历史经历、小城市熟人社会的面子逻辑,以及退休后身份消失的深层焦虑——子女的工资单,早已不只是钱的问题,而成了他们证明自我价值的最后一张牌。读懂这些,或许能让你少一点愤怒,多一点理解。


接待事工为何开始被忽略?三个常见理由与如何重新实践

教会常为自己添置设备慷慨解囊,却对接待远人诸多推辞。人才、金钱、堂会大小真是理由吗?从亚伯拉罕到保罗的教导告诉我们:接待不是附加题,而是信仰的本质。你的教会,准备好为下一位"远人"开门了吗?


美国四大宗派教会举行“AI与教会峰会” 尼泊尔山体滑坡令200名教会成员消失 |全球观察【普世视野】

本期专题,我们特别关注美国四大宗派教会举行“AI与教会峰会”,聚焦牧养关怀与人的主体性。全球基督教新闻方面,尼泊尔突发严重洪水及山体滑坡,导致至少200名教会成员失联,9座教堂受损;德国TeenStreet国际青年营汇聚1800多名青少年,共同从《箴言》探索智慧与信仰实践;美国三一基督学院关闭后,科技公司创办人夫妇用数字技术保存65年校园记忆;瑞士教会发布指南,帮助本地教会与移民教会共享礼拜空间。


您的反馈对于我们的服事提升非常重要!

说说您的意见:这期内容您最喜欢哪一个?
1.《承前启后:中原一位五旬中年牧者的二次信仰蜕变与四种牧会新探索》
2.《学者专文 | 父母为什么总在问:你一个月挣多少钱?》
3.《接待事工为何开始被忽略?三个常见理由与如何重新实践》
4.《全球观察|美国四大宗派教会举行“AI与教会峰会” 聚焦牧养关怀与人的主体性》

您可以直接点击邮件“回复”,只要写上序号就可以,我们真的会看!

如果您还有其他的什么感受、回应或建议,也欢迎一并写下来、发给我们。

阅读更多

免费的代价——谁在为教会的盗版书买单?2026.09.10

免费的代价——谁在为教会的盗版书买单?2026.09.10

亲爱的同行者: 在您的手机和其他电子设备里,是否存放着一些免费的电子书?打开、阅读、受益,这一切显得如此自然,以至于我们从未认真追问:这本书,究竟是怎么来到我们手上的? 一本属灵书籍的背后,是作者数年的写作,是译者逐字逐句的转化,是编辑反复的审校,也有设计师认真的排版。它来到读者手中,从来不是一件理所当然的事情。 然而由于众多原因,在中国基督徒群体中使用盗版内容的现象相当普遍。有人以“让更多人读到好书”为由为盗版辩护,有人甚至搬出信仰的名义;许多人根本未曾意识到,那个我们早已习以为常的“下载链接”早已构成侵权。 本期,我们把目光投向这个长期处于灰色地带的话题:基督徒与版权。 我们会听到出版人保罗牧师谈到,盗版如何悄悄蚕食整个出版生态,让那些耗费数年心血才能问世的神学好书,越来越难以为继。我们也听到某事工负责人Tim弟兄直言:盗版说到底就是偷窃。许多基督徒不仅浑然不觉,甚至还能找出“信仰”这一“大义”理由为自己开脱。 版权不只是法律问题,它还关乎公义、劳动,以及我们如何真正爱邻舍。 愿这期内容帮助我们重新看见:在那份“免费”背后,

By Evangelical Vision福音视野
跪,还是不跪?中国教会祭祖难题梳理和出路-深度专题 2026.08.27

跪,还是不跪?中国教会祭祖难题梳理和出路-深度专题 2026.08.27

我们中国的主内弟兄姐妹有可能是全世界范围内最常被骂“不孝”的信徒群体。“不孝”的骂名跟了我们一百多年,至今仍在。每年清明、每逢丧事,几乎每一位在乡村或县城牧会的牧者都会接到信徒打来的求助电话——“我该怎么办?”我们给出的答案,往往只有一句话:“不能拜偶像。” 这句话本身并没有错。但它只回答了“不能做什么”,却完全没有回答“该去做什么”。信徒被要求从家族的祭祖中完全提出,却因为没有被装备去用另一种方式证明自己的孝心;家人感受到的,往往只有冷漠和背叛。于是“不孝”的骂名就这样年复一年地被反复坐实。 本期的深度专题就来自这样一个真实的困境。今年,我们一位同工先后参加了两位亲人的葬礼。下葬时,家人跪在泥水里送别亲人,他却只能站在一旁。因为在他从小接受的信仰教导有一条就是“我不能磕头。”他记录了自己当时的强烈感受和另一种真实的为难:如果不能用传统的方式表达,我该怎样让家人知道,我同样爱这位离世的亲人,也同样哀伤、思念和不舍? 这个问题推动他开始往回追溯,不仅查阅历史文献,梳理了祭祖难题在过去四百年来是如何形成的,也寻找了其他儒家文化圈教会的真实经验:比如中国港台和韩国教会怎样面对祭祖?其中

By Evangelical Vision福音视野
当“天”退到远处:从《何以天人》到《奥德赛》的追问2026.08.20

当“天”退到远处:从《何以天人》到《奥德赛》的追问2026.08.20

直接查看本期内容 亲爱的同行者: 人总会问一些最基本的问题:我是谁?我要过一个怎样的人生?什么是善,什么是恶?这些问题看似很个人,却都与我们的信仰、信念和三观息息相关,也在更深处影响着一个社会与文明的根基。 中国古人常常把这些问题放在“天与人”的关系中思考;在西方,则更多体现为对上帝主权与人的自由意志的讨论。不同文明的表达不同,但都在面对一个根本问题:人如何理解自己与至高者的关系,又如何由此理解人生与秩序? 本期两篇主打文章,也从这里进入。一篇是我们与萧三匝围绕新书《何以天人》的对话。另一篇是《奥德赛》的影评。同时,2026年7月第十届世界华人福音会议结束后,一场围绕“福音是什么”的讨论也持续发酵。本期另一篇文章尝试把这些经常被混在一起的思想脉络进行梳理:不同立场究竟在争论什么? 十问萧三匝:重估3000年中国思想史|视野读书会播客Vol.1 为什么直到今天,我们仍习惯讲“哥”“姐”、讲座次、讲关系、讲孝道? 这些看似日常的习惯,其实都与中国几千年前的思想传统有关。萧三匝的新作《何以天人:

By Evangelical Vision福音视野
三个真实婚姻故事:从被爱,到去爱2026.08.13

三个真实婚姻故事:从被爱,到去爱2026.08.13

直接查看本期内容 亲爱的同行者: “从此,王子和公主幸福生活在一起。”无论是曾经的童话故事,还是当下许多的快餐短剧,总在强化我们一种迷思:只要进入婚姻,就会自动迎来幸福结局。但真实的婚姻并非如此。婚礼只是开始,婚姻更是一段学习相爱、彼此成长的人生旅程。 本期,我们分享三个真实的婚姻故事。这三对夫妇之间有很多不同点:有80后也有90后,有的在南方有的在西部,拥有完全不同的、职业、成长背景和人生经历。但在这三个故事中,我们看见了一个共同的轨迹:两个并不完美的生命,因着信仰和爱走到一起,在婚姻中彼此磨合、彼此塑造,并最终让家庭成为爱的出口。 从他们的故事中,我们看到信仰更新婚姻观和家庭观的真实见证:在爱中被塑造,也在爱中去爱。 原来,婚姻并不会自动改变一个人。当两个人真正生活在一起,那些隐藏的问题、不同的习惯、未被处理的伤痛,都会逐渐显露出来。在这个过程中,夫妻双方学习放下自我,学习理解和接纳彼此,也在一次次磨合中经历生命的更新。 而这正是福音所带来的改变:一个人先经历被接纳、被赦免、被爱,然后才有力量把这份爱带给身边的人,当一个家庭不再只是满足自己的需要,而开始向外敞开,

By Evangelical Vision福音视野