寻路:汉语神学的本土突围2026.06.18

寻路:汉语神学的本土突围2026.06.18
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亲爱的同行者:
这次我们诚挚推荐两篇主打文章,读来或许并不轻松,却都颇具思想与历史价值。一位是神学研究者是从现象学和诠释学对汉语神学路径的突围初探。作者试图回答百余年来汉语神学一个连续的追问:我们是否只能沿用西方已经成形的概念与模式,还是能够在忠于启示的同时,从中国人的文明、语言与社会现实中,生长出具有本土主体性的理解与实践?
另一位则是历史学者带我们寻访欧柏林学院与19世纪布道家查尔斯·芬尼的脉络,回溯了19世纪美国大复兴时期的神学思想如何通过“欧柏林布道团”及孔祥熙创办的“铭贤学院”,深刻融入中国近代教育的独特历史见证。
同时,我们还呈现了一位普通职场信徒从“蹭饭”开始的蒙恩故事。宏大的神学追问,最终仍要落在具体的历史与生命之中。所谓本土突围,或许正是重新聆听启示,也重新看见脚下的土地与身边的人。


全球观察

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一周头条|亚洲福音派强调门训 世界杯多名球员见证信仰

本次特别关注的是双专题,一是亚洲福音联盟主办的2026年亚洲教会与宣教大会举行,亚洲教会领袖共议门徒训练,强调门徒训练是教会存在的根本使命;二是2026年世界杯赛场上,多名球员以祷告见证信仰,将荣耀归于神。全球头条包括:世界基督教协会举行执行委员会会议,强调教会的和平使命;美国一基督教收养机构将停止批准LGBTQ伴侣参与寄养和收养;有报告显示,2026年以色列针对基督徒的骚扰与攻击事件持续增加。


专文

现象学-诠释学视域下汉语神学路径突围初探

作者从现象学与诠释学出发,反思汉语神学长期移植西方模式所造成的文明、制度与语言张力。借助海德格尔的“去蔽”、马里翁的“给予性”与伽达默尔的“视域融合”,作者主张神圣启示本身恒定不变,但人类结合不同文明、不同社会处境形成的理解与实践模式,必然历时常新。在这一原则上,尝试汉语神学立足本土、实现突围,形成自主、开放且多元的本土诠释与实践路径。


故事

这位80后弟兄的蒙恩之路:从跟去“蹭饭”开始

上帝从来不按套路出牌,祂为每个人设计的蒙恩之路都独一无二。祂知道祂的孩子在哪里,只等时候到了,自会派去天使带他走上蒙恩之路。代弟兄是一位80后,职场基督徒,如今他已居住并生活在这个远距家乡600多公里的大城市20年了。这里,成为他蒙恩之路的起点,也给了他生命新的方向。


游记

寻访历史|布道家查尔斯.芬尼、欧柏林学院与中国

作者寻访俄亥俄州欧柏林学院的旅程中。追溯了19世纪著名布道家查尔斯·芬尼及其神学对19世纪美国社会变革及海外服侍产生的深远影响。尤其重点回溯了欧柏林学院与中国的一段往事:受大复兴精神激励,多位欧柏林学子远赴中国并殉道,其中孔祥熙受此感召回国创办铭贤学院,不仅连接了两国的教育与文化,更成为了欧柏林精神在华延续的象征。


福音视野:当服事进入真实现场
我们希望通过展示、赋能与连接,成为一座桥梁。
我们深信,没有一个服事者可以独自前行;在这里,我们致力成为您的同行者!
若我们的邮件内容为您带来了一些亮光或帮助,欢迎分享给您的朋友。如您有投稿,也可以直接回复该邮件。

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三个真实婚姻故事:从被爱,到去爱2026.08.13

三个真实婚姻故事:从被爱,到去爱2026.08.13

直接查看本期内容 亲爱的同行者: “从此,王子和公主幸福生活在一起。”无论是曾经的童话故事,还是当下许多的快餐短剧,总在强化我们一种迷思:只要进入婚姻,就会自动迎来幸福结局。但真实的婚姻并非如此。婚礼只是开始,婚姻更是一段学习相爱、彼此成长的人生旅程。 本期,我们分享三个真实的婚姻故事。这三对夫妇之间有很多不同点:有80后也有90后,有的在南方有的在西部,拥有完全不同的、职业、成长背景和人生经历。但在这三个故事中,我们看见了一个共同的轨迹:两个并不完美的生命,因着信仰和爱走到一起,在婚姻中彼此磨合、彼此塑造,并最终让家庭成为爱的出口。 从他们的故事中,我们看到信仰更新婚姻观和家庭观的真实见证:在爱中被塑造,也在爱中去爱。 原来,婚姻并不会自动改变一个人。当两个人真正生活在一起,那些隐藏的问题、不同的习惯、未被处理的伤痛,都会逐渐显露出来。在这个过程中,夫妻双方学习放下自我,学习理解和接纳彼此,也在一次次磨合中经历生命的更新。 而这正是福音所带来的改变:一个人先经历被接纳、被赦免、被爱,然后才有力量把这份爱带给身边的人,当一个家庭不再只是满足自己的需要,而开始向外敞开,

By Evangelical Vision福音视野
小人物的见证和服事:泥泞中的亮光 2026.08.06

小人物的见证和服事:泥泞中的亮光 2026.08.06

直接查看本期内容 亲爱的同行者: 我们常常误以为,时代主要是由重要人物、重大事件和宏大叙事所塑造的。但回望历史会发现,原来真正构成一个时代底色的,往往也包括那些没有被广泛记录过的普通生命。 一位着重于门训的牧者做了关于雪崩和冰川的对比,让我印象深刻:雪崩声势浩大,充满力量,令人震撼,但⼗年后,你根本不知道它发⽣过;冰川缓慢移动,看起来很无聊,好像什么也没有发生,但一千年后,它们已经塑造了山谷和大地 福音书中,贫穷者、病患者、被排斥者、社会边缘人......这些社会中不起眼的生命,一次次被耶稣看见。原来,耶稣是看见人的价值,而不是他的身份、地位和影响力。 今天,我们同样需要重新看见这些“小人物”。  他们可能曾经历破碎和低谷,却在被接纳之后成为接纳别人的人;他们可能没有资源和平台,却在有限的处境中用简单的方式去回应身边人的需要。他们那些看似微小的陪伴、默默的服事、日复一日的忠心,不会成为时代焦点,却在日常中见证着福音的力量。 本期,我们分享二位普通人的生命故事,也一起思想耶稣看待小人物的眼光,同时继续连载“致青春”

By Evangelical Vision福音视野
大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

亲爱的同行者: 2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象。 如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。 当时只道是寻常,回首方知那已是一段时代记忆。 很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。 随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。 透过这些内容,我们希望一起反思过

By Evangelical Vision福音视野
中年信仰群体观察:传承危机与二十年发展反思 2026.07.23

中年信仰群体观察:传承危机与二十年发展反思 2026.07.23

亲爱的同行者: 本期几篇主打文章,都围绕“中年”这一群体展开: 一个百年信仰家族的故事,呈现了祖辈、父辈、子辈和孙辈四代之间信仰传承的真实处境,也折射出中年一代面对的挑战与牵挂;一位牧者从多年牧养观察出发,反思今天所面对的信仰传承问题并非始于青年一代,中年基督徒群体的信仰断层或是根源;一位亲历中国城市教会过去二十年的宗教学者,则在步入中年之后,重新反思中国城市教会的发展历程。 透过这些不同角度的故事、观察与回望,我们希望一起思考:当一代信仰群体走过多年之后,如何继续成长和更新?如何把所领受的信仰传递下去?又如何从过去二十年的经历中,找到今天仍值得思考的方向? 与此同时,《游子吟》的作者冯秉诚牧师离世,我们也藉着回顾他的生命历程,以及这部作品对一代华人的影响,纪念他的一生。另外,全球观察关注巴基斯坦宗教少数群体面临的生存危机,以及美国众议院拟暂停对尼日利亚全部援助,从而施压来遏制当地针对宗教群体的暴力等。 父亲传给我的信仰,如何传给我的下一代?——一个百年信仰家族留下的传承之问 一个微山湖畔牧者家族跨越百年的故事,记录了祖辈、父辈、子辈和孙辈四代人的信仰轨迹。第一代牧者曾一生福

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