走出金钱迷思,重拾管家智慧2026.06.25

走出金钱迷思,重拾管家智慧2026.06.25

亲爱的同行者:
谈到金钱,我们常落入两个极端:有人用财富多少证明自我,也有人认为少谈钱才更属灵。这些迷思不仅存在于个人观念中,也可能来自部分教会失衡的教导,使信徒缺少处理财务的现实智慧。
然而,金钱本身并无道德属性,关键在于你究竟是它的奴隶,还是它忠心的管家?本期主打内容从三个维度帮我们进行梳理: 
访谈|黄顺凯:基督徒为什么也要学理财? 财商教育专家黄凯顺分享自己从追逐行业荣誉到重新理解财富与成功的转变,并指出理财的真谛。
对话|基督徒是否可以借钱给别人? 提姆弟兄直面借贷难题。他批判断章取义拿圣经当赖账挡箭牌的现象,也谈到如何看待有人因着爱心把钱都借出去导致家人吃不起放到底对还是不对。
认知|“视金钱如粪土”的关键在哪里? 关于这一熟悉的俗语,作者犀利指出,唯有通过合法劳作正当拥有财富,且不被奴役、乐意用它帮人渡过难关者,才有资格谈“视金钱如粪土”。


普世视野

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全球双头条|缅甸、印度、尼日利亚弟兄姐妹的持守 &世界杯上的信仰行动

本期继续推出双专题:一是关注缅甸、印度、尼日利亚等地信仰群体在冲突与社会环境变化中面对的压力与持守;二是聚焦2026年世界杯期间,北美教会围绕赛事展开的信仰行动。全球头条方面,韩国“新天地”被指加快在非洲的发展;逾万名菲律宾青年齐聚“The Send”大会,回应长期服事与社会关怀的呼召。


视频播客

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 财商教育专家黄凯顺:基督徒为什么也要学理财?

曾成为保险业“国际百万圆桌会员”的黄凯顺,一度把拥有金钱多少视为成功的标志,却在一次同行旅程中开始反思这种无止境的追逐。信仰使他重新理解金钱和理财。他也谈到部分华人教会回避金钱议题的现象,并介绍“2-1-1-6”分配原则,强调以目标、责任和创造价值为导向,帮助个人与家庭建立更健康的金钱观。


话题讨论

基督徒可以借钱给别人吗?

在现实生活中,借钱帮助有需要的人并不简单。有人将“不指望偿还”理解为不必承担还款责任,也有人只凭热心倾尽所有,却忽略了对家人应有的保障。提姆弟兄从借款者与帮助者两个角度,讨论如何看待还款责任、衡量自身能力,并在善意、家庭责任与现实处境之间作出合宜判断。


认知反思

“视金钱如粪土”,我们可能一直抓错了重点

“视金钱如粪土”常被理解为轻视金钱,甚至把贫穷等同于高尚。然而,真正的重点不在“粪土”,而在“视”。金钱本身并无道德属性,关键在于人是否被它支配。一个人可以正当地拥有财富,也可以不受财富奴役,并以智慧和责任使用它、帮助他人。


福音视野:当服事进入真实现场
我们希望通过展示、赋能与连接,成为一座桥梁。
服事路上,与您同行——我们深信,没有一个服事者可以独自前行;在这里,我们致力成为您的同行者!
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三个真实婚姻故事:从被爱,到去爱2026.08.13

三个真实婚姻故事:从被爱,到去爱2026.08.13

直接查看本期内容 亲爱的同行者: “从此,王子和公主幸福生活在一起。”无论是曾经的童话故事,还是当下许多的快餐短剧,总在强化我们一种迷思:只要进入婚姻,就会自动迎来幸福结局。但真实的婚姻并非如此。婚礼只是开始,婚姻更是一段学习相爱、彼此成长的人生旅程。 本期,我们分享三个真实的婚姻故事。这三对夫妇之间有很多不同点:有80后也有90后,有的在南方有的在西部,拥有完全不同的、职业、成长背景和人生经历。但在这三个故事中,我们看见了一个共同的轨迹:两个并不完美的生命,因着信仰和爱走到一起,在婚姻中彼此磨合、彼此塑造,并最终让家庭成为爱的出口。 从他们的故事中,我们看到信仰更新婚姻观和家庭观的真实见证:在爱中被塑造,也在爱中去爱。 原来,婚姻并不会自动改变一个人。当两个人真正生活在一起,那些隐藏的问题、不同的习惯、未被处理的伤痛,都会逐渐显露出来。在这个过程中,夫妻双方学习放下自我,学习理解和接纳彼此,也在一次次磨合中经历生命的更新。 而这正是福音所带来的改变:一个人先经历被接纳、被赦免、被爱,然后才有力量把这份爱带给身边的人,当一个家庭不再只是满足自己的需要,而开始向外敞开,

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小人物的见证和服事:泥泞中的亮光 2026.08.06

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直接查看本期内容 亲爱的同行者: 我们常常误以为,时代主要是由重要人物、重大事件和宏大叙事所塑造的。但回望历史会发现,原来真正构成一个时代底色的,往往也包括那些没有被广泛记录过的普通生命。 一位着重于门训的牧者做了关于雪崩和冰川的对比,让我印象深刻:雪崩声势浩大,充满力量,令人震撼,但⼗年后,你根本不知道它发⽣过;冰川缓慢移动,看起来很无聊,好像什么也没有发生,但一千年后,它们已经塑造了山谷和大地 福音书中,贫穷者、病患者、被排斥者、社会边缘人......这些社会中不起眼的生命,一次次被耶稣看见。原来,耶稣是看见人的价值,而不是他的身份、地位和影响力。 今天,我们同样需要重新看见这些“小人物”。  他们可能曾经历破碎和低谷,却在被接纳之后成为接纳别人的人;他们可能没有资源和平台,却在有限的处境中用简单的方式去回应身边人的需要。他们那些看似微小的陪伴、默默的服事、日复一日的忠心,不会成为时代焦点,却在日常中见证着福音的力量。 本期,我们分享二位普通人的生命故事,也一起思想耶稣看待小人物的眼光,同时继续连载“致青春”

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大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

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亲爱的同行者: 2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象。 如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。 当时只道是寻常,回首方知那已是一段时代记忆。 很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。 随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。 透过这些内容,我们希望一起反思过

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中年信仰群体观察:传承危机与二十年发展反思 2026.07.23

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亲爱的同行者: 本期几篇主打文章,都围绕“中年”这一群体展开: 一个百年信仰家族的故事,呈现了祖辈、父辈、子辈和孙辈四代之间信仰传承的真实处境,也折射出中年一代面对的挑战与牵挂;一位牧者从多年牧养观察出发,反思今天所面对的信仰传承问题并非始于青年一代,中年基督徒群体的信仰断层或是根源;一位亲历中国城市教会过去二十年的宗教学者,则在步入中年之后,重新反思中国城市教会的发展历程。 透过这些不同角度的故事、观察与回望,我们希望一起思考:当一代信仰群体走过多年之后,如何继续成长和更新?如何把所领受的信仰传递下去?又如何从过去二十年的经历中,找到今天仍值得思考的方向? 与此同时,《游子吟》的作者冯秉诚牧师离世,我们也藉着回顾他的生命历程,以及这部作品对一代华人的影响,纪念他的一生。另外,全球观察关注巴基斯坦宗教少数群体面临的生存危机,以及美国众议院拟暂停对尼日利亚全部援助,从而施压来遏制当地针对宗教群体的暴力等。 父亲传给我的信仰,如何传给我的下一代?——一个百年信仰家族留下的传承之问 一个微山湖畔牧者家族跨越百年的故事,记录了祖辈、父辈、子辈和孙辈四代人的信仰轨迹。第一代牧者曾一生福

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