三个真实婚姻故事:从被爱,到去爱2026.08.13

三个真实婚姻故事:从被爱,到去爱2026.08.13

亲爱的同行者:
“从此,王子和公主幸福生活在一起。”无论是曾经的童话故事,还是当下许多的快餐短剧,总在强化我们一种迷思:只要进入婚姻,就会自动迎来幸福结局。但真实的婚姻并非如此。婚礼只是开始,婚姻更是一段学习相爱、彼此成长的人生旅程。

本期,我们分享三个真实的婚姻故事。这三对夫妇之间有很多不同点:有80后也有90后,有的在南方有的在西部,拥有完全不同的、职业、成长背景和人生经历。但在这三个故事中,我们看见了一个共同的轨迹:两个并不完美的生命,因着信仰和爱走到一起,在婚姻中彼此磨合、彼此塑造,并最终让家庭成为爱的出口。

从他们的故事中,我们看到信仰更新婚姻观和家庭观的真实见证:在爱中被塑造,也在爱中去爱。

原来,婚姻并不会自动改变一个人。当两个人真正生活在一起,那些隐藏的问题、不同的习惯、未被处理的伤痛,都会逐渐显露出来。在这个过程中,夫妻双方学习放下自我,学习理解和接纳彼此,也在一次次磨合中经历生命的更新。

而这正是福音所带来的改变:一个人先经历被接纳、被赦免、被爱,然后才有力量把这份爱带给身边的人,当一个家庭不再只是满足自己的需要,而开始向外敞开,它就成为服事与见证的地方。


婚礼只需一天,家却要漫长时间:两个不完美的人,如何建起一个家

犀牛弟兄和哈拿姐妹来自不同的成长背景,也带着各自生命中的缺口进入婚姻。一个曾经习惯证明自己的价值,一个曾经害怕不被选择。他们在共同生活中学习放下自我,在一次次磨合中经历改变,也让一个家从彼此相爱,逐渐成为接待和分享爱的地方。


把家建好,然后一起去爱更多人:一个90后家庭的成长记

她和他看起来是两个完全不同的人:一个热烈,一个安静;一个习惯站在人群中央,一个习惯退到幕后。但因着信仰和爱,二人走进婚姻,并在家庭生活中重新学习相爱。韩姐妹和宋弟兄发现,婚姻不是让对方变成自己期待的样子,而是在爱中彼此成长,并让家庭成为向外敞开和展开服事的起点。


小人物的见证|从流浪汉到传道人(妻子篇):只一瞥,就认出了上帝预备的良人

她是拥有稳定工作的大城市的护士,他是长期服事流浪群体的传道人。在许多人眼中,他们来自两个不同的世界。但慧怡看见的,不只是徐弟兄的处境,更是他多年坚持对弱势群体的服事。两个生命因为共同的价值和呼召走到一起,也在婚姻中学习彼此扶持,让爱延伸到更多人的生命中。


【普世视野】全球观察|美国向信仰团体提供20亿美元用于人道救援 哥伦比亚地震250人死亡2026.08.13

 本期专题关注美国政府向信仰团体提供近20亿美元,支持全球卫生与人道主义救援。全球头条方面,哥伦比亚地震造成250余人死亡,当地教会提供代祷并展开援助;苏丹战火加剧对信仰团体的迫害:教堂遭毁,牧者被杀;赞美之泉香港敬拜节庆吸引逾2.4万人次参与;台湾一教会牧者涉性侵获刑9年,有宗派将强化牧者监管与儿童保护。


当服事进入真实现场|我们希望通过展示、赋能与连接,成为一座桥梁。
服事路上,与您同行——我们深信,没有一个服事者可以独自前行;在这里,我们致力成为您的同行者!
若我们的邮件内容为您带来了一些亮光或帮助,欢迎分享给您的朋友。如您有投稿,也可以直接回复该邮件。

阅读更多

从牧会交棒到父母焦虑:我们如何承前启后?2026.09.03

从牧会交棒到父母焦虑:我们如何承前启后?2026.09.03

亲爱的同行者: 从前,时间是慢的,经验也是可靠的。很多东西不需要特别解释,照着上一代的方式去做,就已经是一种传承。 但今天不一样了。时代变化越来越快,上一代熟悉的方法,未必还能原样用在下一代身上;过去被看重的传统,也可能在不知不觉中被淡忘。于是,“承前启后”不再只是把已有的东西继续传下去,而是需要重新理解:哪些真正值得承接,又该用什么方式继续下去。 本期三篇主打文章,正好从三个不同场景进入这个问题:牧会中,一位牧者如何面对传承、开拓新时代、同时又放手给后来者;家庭里,为什么父母总爱问我们“一个月挣多少钱”,而这样的关心又为何常常变成两代人的张力;教会生活中,曾经十分自然的接待传统,为何逐渐式微,又是否值得重新找回来? 本期《普世视野》则把目光转向更前沿的变化:美国四大宗派举行“AI与教会峰会”,思考在人工智能迅速进入日常生活的今天,教会如何寻找新的牧养与关怀方式。 承前,不只是守住过去;启后,也不是简单拥抱新的东西。如何在两者之间找到位置,可能正是今天每一个家庭、每一位服事者和每一间教会都要面对的功课。 承前启后:中原一位中年牧者的二次信仰蜕变与四种牧会新探索 一位五旬中

By Evangelical Vision福音视野
跪,还是不跪?中国教会祭祖难题梳理和出路-深度专题 2026.08.27

跪,还是不跪?中国教会祭祖难题梳理和出路-深度专题 2026.08.27

我们中国的主内弟兄姐妹有可能是全世界范围内最常被骂“不孝”的信徒群体。“不孝”的骂名跟了我们一百多年,至今仍在。每年清明、每逢丧事,几乎每一位在乡村或县城牧会的牧者都会接到信徒打来的求助电话——“我该怎么办?”我们给出的答案,往往只有一句话:“不能拜偶像。” 这句话本身并没有错。但它只回答了“不能做什么”,却完全没有回答“该去做什么”。信徒被要求从家族的祭祖中完全提出,却因为没有被装备去用另一种方式证明自己的孝心;家人感受到的,往往只有冷漠和背叛。于是“不孝”的骂名就这样年复一年地被反复坐实。 本期的深度专题就来自这样一个真实的困境。今年,我们一位同工先后参加了两位亲人的葬礼。下葬时,家人跪在泥水里送别亲人,他却只能站在一旁。因为在他从小接受的信仰教导有一条就是“我不能磕头。”他记录了自己当时的强烈感受和另一种真实的为难:如果不能用传统的方式表达,我该怎样让家人知道,我同样爱这位离世的亲人,也同样哀伤、思念和不舍? 这个问题推动他开始往回追溯,不仅查阅历史文献,梳理了祭祖难题在过去四百年来是如何形成的,也寻找了其他儒家文化圈教会的真实经验:比如中国港台和韩国教会怎样面对祭祖?其中

By Evangelical Vision福音视野
当“天”退到远处:从《何以天人》到《奥德赛》的追问2026.08.20

当“天”退到远处:从《何以天人》到《奥德赛》的追问2026.08.20

直接查看本期内容 亲爱的同行者: 人总会问一些最基本的问题:我是谁?我要过一个怎样的人生?什么是善,什么是恶?这些问题看似很个人,却都与我们的信仰、信念和三观息息相关,也在更深处影响着一个社会与文明的根基。 中国古人常常把这些问题放在“天与人”的关系中思考;在西方,则更多体现为对上帝主权与人的自由意志的讨论。不同文明的表达不同,但都在面对一个根本问题:人如何理解自己与至高者的关系,又如何由此理解人生与秩序? 本期两篇主打文章,也从这里进入。一篇是我们与萧三匝围绕新书《何以天人》的对话。另一篇是《奥德赛》的影评。同时,2026年7月第十届世界华人福音会议结束后,一场围绕“福音是什么”的讨论也持续发酵。本期另一篇文章尝试把这些经常被混在一起的思想脉络进行梳理:不同立场究竟在争论什么? 十问萧三匝:重估3000年中国思想史|视野读书会播客Vol.1 为什么直到今天,我们仍习惯讲“哥”“姐”、讲座次、讲关系、讲孝道? 这些看似日常的习惯,其实都与中国几千年前的思想传统有关。萧三匝的新作《何以天人:

By Evangelical Vision福音视野
小人物的见证和服事:泥泞中的亮光 2026.08.06

小人物的见证和服事:泥泞中的亮光 2026.08.06

直接查看本期内容 亲爱的同行者: 我们常常误以为,时代主要是由重要人物、重大事件和宏大叙事所塑造的。但回望历史会发现,原来真正构成一个时代底色的,往往也包括那些没有被广泛记录过的普通生命。 一位着重于门训的牧者做了关于雪崩和冰川的对比,让我印象深刻:雪崩声势浩大,充满力量,令人震撼,但⼗年后,你根本不知道它发⽣过;冰川缓慢移动,看起来很无聊,好像什么也没有发生,但一千年后,它们已经塑造了山谷和大地 福音书中,贫穷者、病患者、被排斥者、社会边缘人......这些社会中不起眼的生命,一次次被耶稣看见。原来,耶稣是看见人的价值,而不是他的身份、地位和影响力。 今天,我们同样需要重新看见这些“小人物”。  他们可能曾经历破碎和低谷,却在被接纳之后成为接纳别人的人;他们可能没有资源和平台,却在有限的处境中用简单的方式去回应身边人的需要。他们那些看似微小的陪伴、默默的服事、日复一日的忠心,不会成为时代焦点,却在日常中见证着福音的力量。 本期,我们分享二位普通人的生命故事,也一起思想耶稣看待小人物的眼光,同时继续连载“致青春”

By Evangelical Vision福音视野