普世视野2026-01-16

普世视野2026-01-16

最新一周全球教会观察

摘要:本次《普世视野》关注三条国际资讯与一则教会话题:敞开的门发布2026年度《全球守望名单》,显示全球基督徒受迫害人数持续上升;国际教界对美军抓捕委内瑞拉总统马杜罗事件反应不一;《环球圣经译本》在人名与象征性译法上作出创新调整;特别关注话题聚焦杨腓力承认长期婚外情,引发福音派恩典与问责讨论。

(欢迎收听本节目的播客)


敞开的门发布2026年度《全球守望名单》,显示逼迫呈上升趋势

国际性非政府组织“敞开的门” (Open Doors) 周三发布2026年度《全球守望名单》,列出全球基督徒受迫害最严重的50个国家。报告指出,全球约有 3.88亿名基督徒生活在面临“高度迫害”或“严重歧视”的环境中,占全球基督徒总数的七分之一。其中,非洲每5位基督徒中有1位、亚洲每5位中有2位处于高迫害环境,拉丁美洲则为每12位中1位。

该数字较上一年增加约 800万人,显示迫害趋势持续上升。暴力事件主要集中在撒哈拉以南非洲,共有14个国家上榜。报告特别指出,叙利亚在评分体系中创下历史新高,成为自2014年采用现行方法以来,单年迫害增幅最大的国家。朝鲜、索马里和也门连续第二年位列前三,苏丹升至第四。报告强调,政府脆弱性与国家层面的孤立政策,是当前迫害加剧的两大关键因素。


国际教界回应美军抓捕马杜罗事件,立场出现明显分歧

1月3日,美军在委内瑞拉逮捕总统尼古拉斯·马杜罗及其妻子,引发国际基督教界不同反应。

部分美国福音派领袖持肯定态度。葛福临牧师称此为“不可思议的成就”,并赞扬特朗普政府“说到做到”;美国驻以色列大使赫卡比则认为,这一行动对拉丁美洲腐败政权及全球武装网络构成重大打击。一些委内瑞拉流亡领袖也将其视为上帝的作为。

与此同时,委内瑞拉福音派理事会呼吁人们代祷并致力于促进和平。哥伦比亚福音派联合会呼吁为自由、和平、公义与复兴祷告。

世界基督教协会(WCC)、拉丁美洲长老会与改革宗教会联盟(AIPRAL)及普世改革宗协会(WCRC)则相继发表声明,谴责美方军事行动,强调尊重国际法与国家主权。


龙”改名为“魔蛇”,学者赖建国介绍《环球圣经译本》翻译原则

《环球圣经译本》(简称《环译》)于2023年年底正式推出,是近年最新的全本中文圣经译本。旧约主编的赖建国牧师近日撰文介绍《环译》的翻译原则。

《环译》强调忠于原文、通顺易读、文质兼备与达意传情。人名翻译上,《环译》将“撒拉”“拉结”“他玛”分别修订为“莎拉”“拉洁”“塔玛”,更易辨识其女性身份。同时调整含有负面字眼的译名,如“米利暗”改为“米莉安”,使字形与读音更为雅致。

此外,《环译》将部分音译人名、地名改为意译,如以赛亚之子“施亚·雅述”“玛黑珥·沙拉勒·哈施·罢斯”译为“余民回”“快掠速夺”,“亚割谷”译作“惹祸谷”,以降低理解门槛。

在外邦神明与象征性称谓上,《环译》亦作还原处理,如将《约伯记》中的“河马”“鳄鱼”分别译为“比希默”“利雅坦”;《启示录》第12章中的“龙”则译为“魔蛇”,以更贴近原意。


特别关注:《无语问上帝》作者杨腓力坦承婚外情

据今日基督教(Christianity Today)1月6日报道,基督教作家杨腓力(Philip Yancey)承认在长达八年的时间里与一名已婚女性陷入婚外情。他表示,自己的行为违背了对婚姻的信念,也与其信仰及写作内容彻底不一致,给相关家庭带来深重伤害。其妻珍妮特则表示,将继续持守55年多前所立的婚姻誓约。

杨腓力而是一位以书写“恩典”“苦难”与信仰张力著称的作家。他的作品累计销量逾两千万册,被译为多种语言,并曾受到吉米·卡特等人的高度评价。他长期在《今日基督教》撰写专栏,被视为“主流福音派”的重要代表人物之一。

评论员特里·马廷利(Terry Mattingly)在其播客《十字路口》(《Crossroads》)中指出,杨腓力在美国公共舆论中,往往被塑造成一种“纽约时报式福音派”形象——强调恩典、反对极端化信仰表达、刻意与激进政治保持距离。这种形象在主流媒体中受到认可,却也长期引发部分保守派基督徒的质疑。

CNN 的相关报道则将焦点放在教会内部的反应。一些牧师与评论员质疑,福音派群体是否会向这位长期书写“恩典”的作者,施以同样的恩典;也有人指出,教会文化中往往更擅长彼此定罪。多位受访者提醒,在公共讨论中,女性往往更容易被描绘为“诱惑者”,从而承受不成比例的指责。历史学家戴安娜·巴特勒·巴斯(Diana Butler Bass)认为,一些保守派可能借此事件攻击杨腓力相对宽容、开放的神学立场,将道德失败归因于其神学取向。

马廷利借此重申葛培理生前对“福音派”一词的警惕,指出这一身份在当代往往被政治立场所主导,而非以核心信仰界定。他提出衡量福音派身份的“tmatt 三要素”:是否承认基督复活、是否坚持唯独基督的救赎,以及是否认定婚外性行为为罪。

Evangelical Vision

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实践探索2026-01-16

实践探索2026-01-16

“从三个人开始”:一间小教会七年的“慢生长” ——【朝花夕拾】那些年,我曾拜访过的小教会系列(一) 摘要:王牧师开启了一场七年的“慢”实验:不求规模,从三个人、一张茶几起步,逐渐深耕 。他们在ICU 病房外守候,在客厅烧菜服事丧亲家庭,用真实的陪伴将信仰植入烟火生活。这让我们看到:教会的本质不仅是外在建筑,更是人与人共担重担时悄然发生的生命共同体 。 (欢迎点击收听本节目的播客) 很长一段时间里,我对“教会”的理解是刻板的。 在我的印象中,教会意味着一处空间、一种模式、一套相对固定的流程:有明确的时间安排,有清晰的角色分工,有特定语境下反复使用的语言和不太改变的秩序。人们走进教堂,完成一场礼拜,然后散去,回到各自的生活中。教会仿佛存在于某个被切割出来的时段里,与人们的日常保持着安全距离。 但我也曾陆续拜访过一些规模很小、分布在不同城市的信仰群体。它们并不起眼,也很少被讨论,却在生活中真实存在。这些看起来没有大起大落的经历,却逐渐松动了我原有的理解——教会或许不只是耸立的建筑,而是在一次次相遇中,被人与人慢慢建造起来的关系。

By Will Lew
见证关怀2026-01-16

见证关怀2026-01-16

倦怠疲惫枯干时,3点干货帮你依靠信仰激活你的远复原力! 人是有限的。当长期面对压力和艰难时,常常我们会陷入到精疲力尽、疲惫不堪、灵性枯干。这个是很正常的现象。 但是,人是有生命的,这意味着它是灵活的、可恢复的。而这个时候,我们需要激活我们的复原力。 “复原力”这个词在中文里面近些年开始流行起来,它翻译自英文单词Resiliency,又译为坚韧性。 它有不同的定义,比如: 指个体面对逆境、创伤、悲剧、威胁或其他重大压力的良好适应过程,也就是对困难经历的反弹能力; 指一种能够从逆境、不确定、失败以及某些无法抗拒的灾难中自救、恢复甚至提升自身的能力。 虽然角度不同,但是都可以看到起共同点就和它的用词一样——恢复的一种能力。 复原力的构成,有不同的人也给出不同角度的阐述。比如西方研究认为复原力主要包括两个主要因素即内在保护因子和外在保护因子。台湾学者萧文根据前人的研究,总结出7个复原力因子: (1)具有幽默感并对事件能从不同角度观之; (2)虽置身挫折情境,却能将自我与情境做适度分离; (3)能自我认同,表现出独立和控制环境的你呢管理; (4)对自我和生活具有目的性和未来导向的特质

By Will Lew