分歧时代 成为一座让人踩过去的桥 2026.06.05

分歧时代 成为一座让人踩过去的桥 2026.06.05
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亲爱的同行者:这是一个比以往充满更多分歧、纷争和分裂的时代。教会也不能幸免。主耶稣清楚知道当他离世之后会有分裂,但他希望他的教会能保守一颗合一的心。我们如何在分歧时代,活出不一样的生命?本期三个主打内容围绕这个主题展开:
访谈|分歧时代,教会领袖是一座“让人踩过去”的桥 英国圣公会前坎特伯雷大主教韦尔比的随行牧师汉姆利博士分享了在充满争议的圣公会内部,如何处理性别平权、同性伦理等棘手议题。她指出,真正的领导力并非行政发令,而是甘愿“把自己变成一座桥”——让持有不同意见的双方能从桥上走过。
见证|经历教会分裂被赶出后,重寻神的医治 中原一位基层牧者分享曾因神学分歧被原教会定为“异端”并驱逐的痛苦经历。在长达一年的心灰意冷中,他从最初的绝望与心碎,转向了与主更深的灵修与医治。
【探索】如何以尊荣文化,对抗分裂的病毒?针对中国教会常见的“山头主义”与治理冲突,华东一牧者践行以家为载体的“尊荣文化”促进教会内部和不同教会之间的和睦与合一。


普世视野

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全球基督教观察|从家庭门训到AI职场宣教的多重转向

本期《普世视野》特别专题聚焦亚洲D6家庭门训大会,会议呼吁家庭重回信仰传承核心,并回应青年信仰解构、数位养育与性别心理等议题。全球头条方面,华福50周年大会聚焦AI时代职场宣教与全球使命连结;约旦纪念福音派事工百年;此外,福音电影《门德尔的弥赛亚》即将上映,全球首家基督教移动通信运营商上线,尝试以数字工具回应网络安全与信仰议题。视频版


播客访谈

英国前坎特伯雷大主教随行牧师汉姆利:分歧时代 教会领袖是一座“让人踩过去”的桥

面对圣公会内部在性伦理、全球化叙事及性别平权等议题上的激烈冲突,伊莎贝尔·汉姆利博士分享了其作为坎特伯雷大主教随行牧师的深刻洞见。通过回顾韦尔比大主教的领导风格,她强调领袖应甘愿成为一座“让人踩过去”的桥,促使持不同意见的双方实现和好。尽管合一的代价常是被双方误解,但领袖的核心使命在于效法基督“使万有与神和好”的救赎工作,在世俗化挑战中通过真实的实体互动,活出“人人皆按神的形象所造”的公义价值。播客版


亲历分享

他的旷野之旅|经历教会分裂被赶出后 体验到神的医治和安慰

邓弟兄是在中原某个小城市的某间小教会服事多年,2021年左右因为和所属教会有一些分歧无法解决而最终离开了这所教会。而分歧的原因,是因为教会牧者认为邓弟兄走的是“灵恩的道路”,他们认为这是完全错误的,把邓弟兄定为异端,认为他走偏了,以此为由把邓弟兄赶出来教会。当无法很好地处理分歧和差异时,教会和个体都会被造成无可挽回的损失。播客版


本土探索

华东一牧者:践行以家为载体的尊荣文化 对抗分裂 促进和睦

针对中国教会常见的“山头主义”与“治理冲突”,赵牧师提出以“尊荣文化”促进和睦。他认为,分裂的本质在于生命而非恩赐的缺失。通过倡导牧者与信徒如同父母儿女般彼此尊荣,将教会回归“家”的本质,我们可以打破“比较文化”与“善恶树之争”,在谦卑认错与主动联接中,消解教会分裂的病毒。播客版


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福音视野:打破教牧孤岛,愿与你同行
我们希望通过展示、赋能与连接,成为一座桥梁:连接中国与普世教会,连接前沿知识、资源与真实服侍现场。我们深信,没有一个服侍者可以独自前行。在这里,我们致力于成为您的同行者。

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三个真实婚姻故事:从被爱,到去爱2026.08.13

三个真实婚姻故事:从被爱,到去爱2026.08.13

直接查看本期内容 亲爱的同行者: “从此,王子和公主幸福生活在一起。”无论是曾经的童话故事,还是当下许多的快餐短剧,总在强化我们一种迷思:只要进入婚姻,就会自动迎来幸福结局。但真实的婚姻并非如此。婚礼只是开始,婚姻更是一段学习相爱、彼此成长的人生旅程。 本期,我们分享三个真实的婚姻故事。这三对夫妇之间有很多不同点:有80后也有90后,有的在南方有的在西部,拥有完全不同的、职业、成长背景和人生经历。但在这三个故事中,我们看见了一个共同的轨迹:两个并不完美的生命,因着信仰和爱走到一起,在婚姻中彼此磨合、彼此塑造,并最终让家庭成为爱的出口。 从他们的故事中,我们看到信仰更新婚姻观和家庭观的真实见证:在爱中被塑造,也在爱中去爱。 原来,婚姻并不会自动改变一个人。当两个人真正生活在一起,那些隐藏的问题、不同的习惯、未被处理的伤痛,都会逐渐显露出来。在这个过程中,夫妻双方学习放下自我,学习理解和接纳彼此,也在一次次磨合中经历生命的更新。 而这正是福音所带来的改变:一个人先经历被接纳、被赦免、被爱,然后才有力量把这份爱带给身边的人,当一个家庭不再只是满足自己的需要,而开始向外敞开,

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小人物的见证和服事:泥泞中的亮光 2026.08.06

小人物的见证和服事:泥泞中的亮光 2026.08.06

直接查看本期内容 亲爱的同行者: 我们常常误以为,时代主要是由重要人物、重大事件和宏大叙事所塑造的。但回望历史会发现,原来真正构成一个时代底色的,往往也包括那些没有被广泛记录过的普通生命。 一位着重于门训的牧者做了关于雪崩和冰川的对比,让我印象深刻:雪崩声势浩大,充满力量,令人震撼,但⼗年后,你根本不知道它发⽣过;冰川缓慢移动,看起来很无聊,好像什么也没有发生,但一千年后,它们已经塑造了山谷和大地 福音书中,贫穷者、病患者、被排斥者、社会边缘人......这些社会中不起眼的生命,一次次被耶稣看见。原来,耶稣是看见人的价值,而不是他的身份、地位和影响力。 今天,我们同样需要重新看见这些“小人物”。  他们可能曾经历破碎和低谷,却在被接纳之后成为接纳别人的人;他们可能没有资源和平台,却在有限的处境中用简单的方式去回应身边人的需要。他们那些看似微小的陪伴、默默的服事、日复一日的忠心,不会成为时代焦点,却在日常中见证着福音的力量。 本期,我们分享二位普通人的生命故事,也一起思想耶稣看待小人物的眼光,同时继续连载“致青春”

By Evangelical Vision福音视野
大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

亲爱的同行者: 2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象。 如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。 当时只道是寻常,回首方知那已是一段时代记忆。 很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。 随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。 透过这些内容,我们希望一起反思过

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中年信仰群体观察:传承危机与二十年发展反思 2026.07.23

中年信仰群体观察:传承危机与二十年发展反思 2026.07.23

亲爱的同行者: 本期几篇主打文章,都围绕“中年”这一群体展开: 一个百年信仰家族的故事,呈现了祖辈、父辈、子辈和孙辈四代之间信仰传承的真实处境,也折射出中年一代面对的挑战与牵挂;一位牧者从多年牧养观察出发,反思今天所面对的信仰传承问题并非始于青年一代,中年基督徒群体的信仰断层或是根源;一位亲历中国城市教会过去二十年的宗教学者,则在步入中年之后,重新反思中国城市教会的发展历程。 透过这些不同角度的故事、观察与回望,我们希望一起思考:当一代信仰群体走过多年之后,如何继续成长和更新?如何把所领受的信仰传递下去?又如何从过去二十年的经历中,找到今天仍值得思考的方向? 与此同时,《游子吟》的作者冯秉诚牧师离世,我们也藉着回顾他的生命历程,以及这部作品对一代华人的影响,纪念他的一生。另外,全球观察关注巴基斯坦宗教少数群体面临的生存危机,以及美国众议院拟暂停对尼日利亚全部援助,从而施压来遏制当地针对宗教群体的暴力等。 父亲传给我的信仰,如何传给我的下一代?——一个百年信仰家族留下的传承之问 一个微山湖畔牧者家族跨越百年的故事,记录了祖辈、父辈、子辈和孙辈四代人的信仰轨迹。第一代牧者曾一生福

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