在AI时代寻找属灵边界 2026.06.11

在AI时代寻找属灵边界  2026.06.11
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亲爱的同行者:
随着人工智能(AI)逐渐进入日常生活,教会也在不可避免地置身其中。无论是日常牧养还是事工拓展,我们都开始在不同程度上使用AI,它正在悄然改变许多既有方式。
这次,我们尝试把目光从“如何使用AI”转向一个更根本的问题:在技术快速发展的时代,我们需要如何分辨并守住价值与伦理的边界?
在一次对话中,一位长期参与数字事工的同工分享了他对AI使用的思考,围绕几个现实问题展开:当信仰内容可以被大量生成,当一个人借助AI就能完成过去需要团队协作的工作时,我们如何判断哪些可以使用,哪些需要谨慎对待?
另外,是一篇关于韩国教会使用AI的现状、挑战和伦理应对的观察。相较以往对新技术较为谨慎的印象,这一次不少教会开始尝试AI工具,也随之带来关于神学理解与伦理实践的讨论,其中讲台与讲道的使用尤为受到关注。
最后,是一篇来自一位零零后弟兄的时评。他从直播网红暴富谈到如何持守内在的身份,摆脱当下流行的攀比、羡慕与成功的压力。


普世视野

视频内容

全球观察|美南浸信会禁止女性担任牧师 是保守还是后退?

本次特别专题聚焦美南浸信会2026年度大会,大会初步通过禁止女性担任牧师的宪法修正案。全球头条方面,美国拜欧拉大学将收购凤凰城神学院,成为全美第二大非宗派神学院;四年前震惊全球的尼日利亚五旬节教堂恐袭案正式宣判,四名被告被判处死刑;著名思想家与作家葛尼思获威伯福斯奖;一项全球性调查显示,非洲虽拥有在发展中国家数量最多的教会医学院,但专科医生培养仍存在明显短板。【视频版】


对话实录

播客内容

视野访谈录|关于AI,我们和一位数字服侍同工谈了谈这六大问题

多马和我探讨了六个相关的问题。但聊了两个多小时后,我发现谈得最多的并不是AI本身,而是创造力、判断力、教会如何面对技术,以及人在技术发展中的选择等更为深刻的话题。他用自己的日常工作与思考,回答了一个在这个时代极易被忽略、却关乎本质的问题:当AI接管了大部分脑力劳动,技术究竟服务于什么?而当技术越来越发达,人类最不可替代的价值,又是什么?【播客版】


禾场观察

播客内容

寻找技术的灵性边界:韩国教会使用 AI 现状、挑战与伦理应对概述

目前,韩国教界面对AI,正在走出“盲目排斥”与“盲目崇拜”这两个极端境地,不仅积极接纳技术的实用性在各种服侍领域广泛引用,同时也透过发布伦理宣言或使用准则等这种设立伦理监管等方式,以确保不违背基督教的本质,从而致力于构建出一套更为平衡的的应对模式。 【播客版】


亮光时评

脱下外袍的人:从直播网红“老陈”们看基督徒的身份试炼

年轻小弟兄以“反诈主播老陈”从流量巅峰到迅速崩塌的经历为切入点,对比普通基督徒“阿正”的现实困境,反思网络暴富神话对基督徒信仰与价值观的冲击。作者以“脱下外袍”比喻身份流失,强调基督徒应在“灵里贫穷”中持守诚实劳作与信靠上帝,在浮躁时代重新确认属灵身份与内心平安。


我们希望通过展示、赋能与连接,成为一座桥梁。我们深信,没有一个服侍者可以独自前行。在这里,我们致力于成为您的同行者。
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脚踪——墓碑会消失,路还在延续 2026.09.17

脚踪——墓碑会消失,路还在延续 2026.09.17

亲爱的同行者: 在鼓浪屿墓园最深处,有一块墓地的墓碑已经不见了,地面空荡。若不是一位本地弟兄拿出旧照片比对方位,我们无从知道这里究竟长眠着谁——郁约翰,一位美国医生。他建起救世医院,培养出闽南一代名医,参与设计了今天游人如织的八卦楼,1910年不幸染病离世,年仅49岁。一封写给小女儿的信,尚未寄到小女儿手中…… 本期我们走访三处地方:鼓浪屿、福州鼓岭、上海外滩。它们今天都是热闹的旅游去处——游客在八卦楼前排队,在鼓岭百年别墅间避暑,在外滩万国建筑下寻找最佳机位。少有人留意风景之外的另一层世界:一所对贫苦病人只收极低费用的医院;一句“让一位女性受教育,可能会改变几代人的命运”;一栋把《真光》杂志印向全国的大楼。 这三篇文章不是怀旧。它们指向一个更难回答的问题:一个人倾其一生,最后留下的是什么?医院会陈旧,建筑会斑驳,墓地和墓碑可能会消失。但一个学生记住了老师的教导,一个家庭记住了深夜出诊的马蹄声;一个后来者在纪念音乐会上听见一个名字,便掉头走回那座小岛,在小礼拜堂里回答说:“主啊,我在这里。” 属灵遗产从不是陈列在博物馆里的文物,它是一条路——要有人重新走上去,它才能够继续延续。

By Evangelical Vision福音视野
免费的代价——谁在为教会的盗版书买单?2026.09.10

免费的代价——谁在为教会的盗版书买单?2026.09.10

亲爱的同行者: 在您的手机和其他电子设备里,是否存放着一些免费的电子书?打开、阅读、受益,这一切显得如此自然,以至于我们从未认真追问:这本书,究竟是怎么来到我们手上的? 一本属灵书籍的背后,是作者数年的写作,是译者逐字逐句的转化,是编辑反复的审校,也有设计师认真的排版。它来到读者手中,从来不是一件理所当然的事情。 然而由于众多原因,在中国基督徒群体中使用盗版内容的现象相当普遍。有人以“让更多人读到好书”为由为盗版辩护,有人甚至搬出信仰的名义;许多人根本未曾意识到,那个我们早已习以为常的“下载链接”早已构成侵权。 本期,我们把目光投向这个长期处于灰色地带的话题:基督徒与版权。 我们会听到出版人保罗牧师谈到,盗版如何悄悄蚕食整个出版生态,让那些耗费数年心血才能问世的神学好书,越来越难以为继。我们也听到某事工负责人Tim弟兄直言:盗版说到底就是偷窃。许多基督徒不仅浑然不觉,甚至还能找出“信仰”这一“大义”理由为自己开脱。 版权不只是法律问题,它还关乎公义、劳动,以及我们如何真正爱邻舍。 愿这期内容帮助我们重新看见:在那份“免费”背后,

By Evangelical Vision福音视野
从牧会交棒到父母焦虑:我们如何承前启后?2026.09.03

从牧会交棒到父母焦虑:我们如何承前启后?2026.09.03

亲爱的同行者: 从前,时间是慢的,经验也是可靠的。很多东西不需要特别解释,照着上一代的方式去做,就已经是一种传承。 但今天不一样了。时代变化越来越快,上一代熟悉的方法,未必还能原样用在下一代身上;过去被看重的传统,也可能在不知不觉中被淡忘。于是,“承前启后”不再只是把已有的东西继续传下去,而是需要重新理解:哪些真正值得承接,又该用什么方式继续下去。 本期三篇主打文章,正好从三个不同场景进入这个问题:牧会中,一位牧者如何面对传承、开拓新时代、同时又放手给后来者;家庭里,为什么父母总爱问我们“一个月挣多少钱”,而这样的关心又为何常常变成两代人的张力;教会生活中,曾经十分自然的接待传统,为何逐渐式微,又是否值得重新找回来? 本期《普世视野》则把目光转向更前沿的变化:美国四大宗派举行“AI与教会峰会”,思考在人工智能迅速进入日常生活的今天,教会如何寻找新的牧养与关怀方式。 承前,不只是守住过去;启后,也不是简单拥抱新的东西。如何在两者之间找到位置,可能正是今天每一个家庭、每一位服事者和每一间教会都要面对的功课。 承前启后:中原一位中年牧者的二次信仰蜕变与四种牧会新探索 一位五旬中

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跪,还是不跪?中国教会祭祖难题梳理和出路-深度专题 2026.08.27

跪,还是不跪?中国教会祭祖难题梳理和出路-深度专题 2026.08.27

我们中国的主内弟兄姐妹有可能是全世界范围内最常被骂“不孝”的信徒群体。“不孝”的骂名跟了我们一百多年,至今仍在。每年清明、每逢丧事,几乎每一位在乡村或县城牧会的牧者都会接到信徒打来的求助电话——“我该怎么办?”我们给出的答案,往往只有一句话:“不能拜偶像。” 这句话本身并没有错。但它只回答了“不能做什么”,却完全没有回答“该去做什么”。信徒被要求从家族的祭祖中完全提出,却因为没有被装备去用另一种方式证明自己的孝心;家人感受到的,往往只有冷漠和背叛。于是“不孝”的骂名就这样年复一年地被反复坐实。 本期的深度专题就来自这样一个真实的困境。今年,我们一位同工先后参加了两位亲人的葬礼。下葬时,家人跪在泥水里送别亲人,他却只能站在一旁。因为在他从小接受的信仰教导有一条就是“我不能磕头。”他记录了自己当时的强烈感受和另一种真实的为难:如果不能用传统的方式表达,我该怎样让家人知道,我同样爱这位离世的亲人,也同样哀伤、思念和不舍? 这个问题推动他开始往回追溯,不仅查阅历史文献,梳理了祭祖难题在过去四百年来是如何形成的,也寻找了其他儒家文化圈教会的真实经验:比如中国港台和韩国教会怎样面对祭祖?其中

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