大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30
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亲爱的同行者:
2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象。

如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。

当时只道是寻常,回首方知那已是一段时代记忆。

很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。

随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。

透过这些内容,我们希望一起反思过去,也探索未来:在新的时代,信仰群体如何回到生命建造、彼此连接与真实成长?


何以一地鸡毛?——中国城市大教会的兴起、困境与出路

 这是上周开始的“致青春”系列文章的第一篇。作为亲身经历者与研究者,作者反思了中国2000年之后一波大城市新兴教会的兴衰之路,并试图解释这一信仰活力产生的原因,以及这种教会模式的内在致命困境。文章在分析了“一地鸡毛”的信仰危机之后,也试图严肃讨论信仰的重建问题。本文不是学术文章,带有时评性质,抛砖引玉,希望引发大家的进一步思考。


后疫情时代 大教会衰落,给中国教会带来的是利还是弊?

作者从一名年轻人小刘弟兄的经历出发,观察最近几年信徒与教会关系的转变:当大型聚会减少,线上交流和小型团体逐渐兴起,一些信徒开始寻找新的连接方式,也带来了对大教会模式、信仰群体关系以及未来形态的重新思考。在作者看来,对于中国信仰群体来说,危机与机遇并存,既是最差的年代也是最好的年代,因为新酒正在酿造,新皮袋正在缝制。


大教会or小教会?一牧者呼吁要更多看到微型教会模式的宝贵

这一直是一个难解的问题,在不同的环境和背景下有着不同的答案。华东的一位牧者阿明从后疫情时代开始,就尝试重新转型,他抛弃了大教会和小教会的争论,认为教会不是要大big,也不是要小small,而是要微micro——在他看来,中国需要更多肯定和看到微型教会模式的宝贵。


全球观察|亚洲兴起吁年轻一代赢得未得之民 以色列筹备纪念耶稣受洗2000周年

本次特别关注的专题是亚洲兴起特会在菲律宾马尼拉举行,呼吁年轻一代投身未得之民的事工。全球头条包括:以色列筹备2030年耶稣受洗2000周年纪念活动;墨西哥恰帕斯州福音派呼吁废除性别认同法;美国超大型教会在疫情后强劲复苏,小型教会仍持续萎缩;调查显示,英国年轻人正成福传主力;与此同时,欧洲发起“百万福音月”行动,动员信徒在一个月内向100万人传讲好消息。▶ 观看视频


当服事进入真实现场|我们希望通过展示、赋能与连接,成为一座桥梁。
服事路上,与您同行——我们深信,没有一个服事者可以独自前行;在这里,我们致力成为您的同行者!
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当世界遇见中国:戴德生、钟爱华的家族记忆和1978年后的鲜活历史2026.10.22

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亲爱的同行者: 一百多年前,有人远渡重洋来到中国,希望给人的灵魂和身体建造栖息之所;一百多年后,他们的后人仍然铭记着先辈的故事,讲述着与中国的相遇;同时,也有人举起摄像机,去记录下来另一批与中国相遇的人。 本期“当世界遇上中国”,与你一起回望这些相遇: 钟爱华夫妇在中国服事25年,长子安葬在中国。戴德生住进中国人中间,学当地方言,穿中国服装。今天,这两位来华先辈的后人讲述,中国如何从历史上的服事地点变成他们的家族记忆; 《鲜活历史》导演希望藉着100位亲历者的口述来展现中国1978年改革开放后,来自世界各地的人们如何走进中国,又如何被这段经历改变。 司徒雷登诞辰150周年纪念活动在杭州、上海、南京和华盛顿四个城市开展,借着系列纪念活动,我们一起思考司徒雷登如何因信念的支撑而在不同文化之间成为一座桥梁。 其中一些故事并不完美,也不必被刻意美化。它们有迫切,有伤痛,有误解,也有未竟之事。但透过字里行间,我们仍能看到相似的姿态:因着爱,愿意去,愿意留,愿意学,愿意把自己交托在一个各方面都陌生的地方。 对今天在服事的人而言,这样的姿态并不遥远。无论是接待新来的弟兄姐妹,还是走进一个陌生的

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一线传道人群像:当呼召遭遇现实,他们如何继续前行? |深度专题2026.10.15

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亲爱的同行者: 在中国,“信徒多、牧者少”是一个长期存在的现实。一线传道人是牧养的重要承担者,但我们常常在讲台上看见他们,却未必了解他们走下讲台后的真实生活:经济压力、复杂的人际关系、繁重的行政工作、家庭责任,以及面对服事果效时的自我怀疑。 本期深度专题,正是希望走近这个群体。比起单纯讲述他们的热情与艰难,我们更想了解:他们为什么走上这条路?在不同的服事阶段,经历了怎样的成长与挣扎?当最初的热情遭遇现实的挑战,是什么支撑他们继续前行?我们又能为他们提供怎样的支持? 为此,我们的主笔采访了六位来自南北不同地区、涵盖70后至90后的一线传道人,他们分别服事于乡镇、县城与城市,有着不同的经历、处境与思考。本期主打的三篇人物报道,每篇以其中两位传道人的经历形成一组对照: 第一组,突出乡镇牧者的处境:薪资微薄以及会众满足于浅层道德教导; 第二组,呈现年轻同工从神学院校毕业后走向实际禾场的成长与挣扎; 第三组,是服事多年的资深同工如何在行政重担与事工倦怠中重新擦亮呼召。 通过这三组人物,我们希望呈现中国一线传道人群体的不同侧面,而不只是单一的艰难或奉献形象。 第四篇则是与本期专题主笔的对话,听

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一间主内书店的十年观察&读书三问 2026.10.08

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亲爱的同行者: “开卷有益”,意即只要读书就能受益。相信绝大多数人对这个词语都不会陌生,但在主内群体里,究竟有多少人在读书呢? 一位经营主内书店的弟兄十年里面观察了来来往往的人们,他给出了自己的发现。他看到:在校神学生与高学历义工传道人是购书主力,全职传道却几乎从不来买书。门外是各类人群的叩门声,门内一些牧者却因忙碌与自满,渐渐筑起围墙。 这正是本期专题的起点。我们不做“要多读书”的劝勉,而是把“谁在买书、谁从不来”当作观察当下牧养的一扇窗户:书房里的购书群像,几乎就是教会牧养状况的缩影。 本期主打的三篇文章试图回答这三个问题:谁在读书;为何要读书;应当如何读书。 这三篇文章,从处境,到辨析,再到方法。第一篇呈现书店十年观察,尤其是购书群像与牧养隐忧;第二篇借两位嘉宾就“传道人如何看待读书”的对谈,厘清“唯独圣经”并不等于“唯读圣经”;第三篇走近从“假读书”到“爱读书”的方弟兄,听他分享如何把读书这件事从想法落实到做法上。 读书从来都不应变成额外的负担,而是服事与生命的滋养。无论您是牧者同工还是普通信众,

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美剧《天选者们》为何能走向全球?|假期特辑2026.10.01

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亲爱的同行者: 正赶上十一长假,除了旅行和休息之外,美好的文化作品也可以给我们很多滋养和放松。其实,一部好剧不只是消遣,也可能成为重新认识信仰故事的入口。 本期我们聚焦近年来的一部知名美剧《天选者们》(The Chosen,曾被翻译为《拣选》)。 六分钟的视频呈现导演讲述该剧的独特用心:为何展现那些跟随的人的软弱、挣扎和改变?同时,我们用播客的形式还原了对两位致力于该剧的全球传播和本土化的工作人员的专访,他们分享了这部剧如何从一项众筹作品,借着翻译、配音、本地化与新技术,进入到不同语言和文化中的观众中。 另外一位职场弟兄的见证也让人看到文化的魅力:因一部信仰题材的美剧打开心扉,随后如何在祷告和生活中一点点走向真实而稳定的信仰。 除了专题之外,我们转载了一篇学者文章,尝试思考:当中国教会的故事进入美国的人权国际叙事时,如何保持本土处境中的神学判断? 此外,本期《普世视野》关注法国、英国安乐死立法引发的生命伦理争议,尤其是教宗良十四世对此发出“虚假同情”的警告。 【视频】美剧《天选者们》导演讲述独特用心&中文精彩片段|附免费观看官网地址  早在2019年第一季时,中文世界就

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