普世视野2026.02.12

普世视野2026.02.12
一周全球教会观察

摘要:本次关注美国国家祈祷早餐会再现“双会场”凸显的美国公共信仰表达的分裂、跨宗教联盟起诉特朗普政府宗教自由委员会指责其偏袒基督教,同时回顾两位重要学者圣经考古学家加布里埃尔·巴凯和犹太裔宣教学者马丁·戈德史密斯的离世,以及英国基督徒奉献趋势的变化即核心驱动力不再是能力而是信任;特别话题聚焦国际福音派学生团契从“非西方视角”解读Z世代的信仰处境与门徒训练挑战。

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各地头条

美国国家祈祷早餐会再现“双会场” 特朗普宣示“重新奉献美国”

2月5日,第74届美国国家祈祷早餐会在美国建国250周年临近之际举行,延续近年分裂局面,分为华盛顿希尔顿酒店与国会山两场活动。

特朗普在希尔顿会场强调“上帝之下的国度”与宗教自由,宣示将于5月在国家广场举行“重新奉献250”集会,并重申多项保守派政策立场,同时夹杂对民主党与党内异议者的抨击。国会山会场则由两党议员主持,侧重读经祷告、刻意淡化政治。

舆论指出,双会场凸显美国公共信仰表达的分裂,以及基督教内部存在的两种迥异且彼此竞争的公共愿景。

跨宗教联盟起诉特朗普政府宗教自由委员会指控其偏袒基督教

美国多个宗教团体组成的跨宗教联盟日前向纽约南区联邦法院起诉特朗普政府,指控司法部下设的“宗教自由委员会”在成员构成与运作上明显偏向基督教,违背宗教多元与政教分离原则。

原告指出该委员会几乎清一色为基督徒,仅有一名犹太教拉比,并推动“犹太—基督教国家”叙事,损害少数宗教群体权益。诉状还指委员会缺乏透明度,涉嫌违反《联邦咨询委员会法》。

圣经考古学家加布里埃尔·巴凯逝世 享年81岁

以色列著名考古学家加布里埃尔·巴凯于1月11日在耶路撒冷辞世,享年81岁。

巴凯毕生致力于通过考古实物证实圣经的历史真实性,坚定反对“圣经极简主义”。他在1979年发现的欣嫩谷银卷刻有《民数记》6:24–26“祭司的祝福”,可追溯至公元前7世纪,是目前已知最古老的圣经经文实物,比死海古卷早约400年。

2004年,他共同发起“圣殿山筛选项目”,从被倾倒的土方中抢救出大量第一圣殿时期文物,为耶路撒冷历史研究做出重要贡献。

犹太裔宣教学者马丁·戈德史密斯辞世 享年91岁

英国万国宣教学院宣布,犹太裔基督徒宣教学者马丁·戈德史密斯于2月2日辞世,享年91岁。

戈德史密斯曾在海外基督使团服事,与妻子伊丽莎白在东南亚宣教十年。此后,他长期任教于万国宣教学院,被视为英国宣教学教育的重要推动者之一。他率先在英国引入“非西方神学发展”的教学,开设伊斯兰研究与宣教更新课程,并善于以犹太视角拓展学生思维,影响深远。

英国《2026年慷慨报告》:信任取代能力成为奉献核心驱动力

英国机构发布《2026年慷慨报告》指出,在经济压力与社会信任下滑的背景下,“信任关系”已取代经济能力,成为决定基督徒慷慨程度的关键因素。数据显示,高度信任教会的信徒占捐赠主力的74%。

尽管英国基督徒平均月奉献额微降至£116,但每周聚会的“委身基督徒”仍保持每月£326(约占收入10%)的高水平。报告同时打破刻板印象:18-34岁的年轻人及少数族裔的奉献占收入比例(约9%)远高于长者及白人信徒(约3%-4%)。

此外,奉献模式亦出现转变,对临时募款呼吁的响应下降,更多人转向长期、计划性的支持,甚至有超过25%的信徒动用储蓄参与奉献。


特别话题:IFES发布“非西方视角”Z世代报告 

国际福音派学生团契(IFES)于2025年12月发布了《全球学生事工的Z世代洞察》报告,试图突破以往Z世代研究长期以欧美经验为中心的局限,将研究视角转向“多数世界”。该报告基于在英国、爱尔兰、肯尼亚、新加坡、中国香港、东帝汶及中东、北非等地对学生与同工的访谈和焦点小组研究,呈现不同文化语境中Z世代共同与差异化的处境。

报告指出,Z世代(约1997—2012年出生)占全球人口约三分之一,其成长深受数字化、移民流动、城市化、健康观念转变及疫情冲击影响,呈现出“数字浸泡、文化意识增强、重视身心健康、属灵开放但个人化”的特征。

报告揭示,虽然数字连接赋予了这代人共同的语言,但他们对“完美制作”的内容不再买账。相比于教义的逻辑正确,他们更看重关系的“真实性”。正如受访学生所言,同龄人希望看到基督教是“真实的”,而不仅仅是“正确的”。与此同时,全球性的数字疲劳引发了普遍的心理健康危机,促使这代人将健康视为一种涵盖身心灵的整体追求,并期待教会能对此提供实质性支持。在信仰探索上,疫情的冲击使他们比父辈更愿意质疑世俗观点并改变信仰,但也带来了过度个人主义、倾向于凭喜好筛选教义的挑战。

针对这些趋势,IFES研究人员指出,传统的单向知识灌输已不再适用,必须转向包含生活体验的门徒训练。她强调,向Z世代传福音最有效的方式并非辩论,而是通过展现自身的“脆弱性”与局限性来建立真诚友谊。面对快节奏的数字过载,她特别提出了“Selah”(暂停)的概念,提倡事工通过刻意的“放慢脚步”来示范健康的属灵生命。此外,报告呼吁年长一代学会“后退一步”,为年轻领袖腾出试错与成长的空间,通过双向学习的导师关系与这代人同行。(END)

文/小郭

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AI和教会|如何善用技术 为信仰铺路?2026.05.07

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【普世视野】全球基督教观察|如何投喂AI助人更好找到教会?2026.05.07

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一位数字宣教士的三年转变路:从质疑到培训,让AI助力服侍

一位数字宣教士的三年转变路:从质疑到培训,让AI助力服侍

摘要:一位长期从事内容服侍的“数字宣教士”,原本对AI充满质疑,却因一次AI图片创作经历,开始重新认识AI的潜力。他逐渐将AI运用于教会服侍之中,并受邀在不同城市分享AI应用。他认为,AI不是替代人,而是加速创作。现在,他不再问“要不要用AI”。他更在意的是当技术工具的门槛无限趋近于零时,有多少人愿意一起将创意和生命的故事创作出来。 点击收听播客音频0:00/630.0473331× 投影幕布亮着冷白的光,三十多人的会议室里,有人举起手机拍照,有人低头飞快记录。 多马弟兄站在前面,没有讲稿,一边滑动鼠标,一边讲解屏幕上那份图文相间的PPT。近百页的课件,是他花费一周时间使用AI工具一页页画出来的。 “一页PPT,AI三分钟就生成出来了。”他笑了笑。 很难想象,三年前,他对AI的第一反应是质疑。 2023年初,ChatGPT刚发布,他觉得:“作为一个新媒体创作人而言,AI没有办法替代人的思考。” 而真正改变他的,是一张图,让他成为一线教牧同工群体中使用AI的第一批“吃螃蟹的人”,也意外的打开了一扇将AI工具引入教会助力服侍的大门,开启了一段新的拓荒路。  一张AI图片,