本土实践
——【朝花夕拾】那些年，我曾拜访过的小教会系列（三） 摘要 这是来自西南某省一间“不求增长”的小教会的真实故事。20多年前，一对夫妻从东北老家远行数千里，来到西南一隅。他们展示了一种完全超越KPI的教会模式，选择走进深山、专门去陪伴那些近百年前宣教士留下的信徒慢慢老去和离开。其中，语言障碍、经济压力、深山路上的探访是许多现实的艰难和付出。随着老信徒相继离世，教会规模不断“缩小”，但内在的“承重力”却在增强，本地信徒也逐渐被塑造为服事者，实现了从依赖外来到自主承担的生命更新。它证明了教会在这个时代另一种被忽略的成长：守住托付，温柔地送走老人，缓慢地建立新人 。 点击收听播客：超越KPI 走进深山守护托付的一间小教会0:00/529.2481× 人们谈论一间教会时，常常会先问：“多少人？”“年轻人多吗？”“敬拜是否有活力？”“事工是否丰富？” 这些问题并非不重要，却很容易把教会理解为一种需要不断交付成果的组织——仿佛只要人数减少、结构老化，就意味着失败；只要没有增长曲线，就等同于停滞。 但有些教会，
视野回顾
亲爱的同行者： 新春开工之际，祝福你和我都靠着恩典，在马年继续为主奔跑不放弃。 本期为您精选了有关“看见”与“建造”的内容，盼望带给您益处。 看见： 普世视野：过去一周教会进入四旬期等全球头条，以及美国长老会不再派遣长期海外传教士这一转变的原因分析。 禾场观察：一位同工春节返乡时体验到老家教会尴尬的处境：虽然重建了一个大教堂，却因村里认为教会长年累月带给村里的只有消耗没有利益，导致教堂建成了却迟迟不让使用，折射出当下许多中国基层教会的困局：只顾围墙内的敬拜，却漠视与社区的沟通和共生。 建造： 牧者锦囊：一位传道人从自身经历出发分享了教会设立的同工会（长执会/堂委会等）健康运作的七大痛点和破局建议。 见证故事：八旬老牧师讲述了为何一床跨越了近半个世纪的棉被竟成为了他们家族的“传家宝”。 全球教会一周头条 本次我们关注四旬期全球基督徒进入40天属灵操练；2026年米兰奥运会上基督徒分享福音，英国一基督徒体育组织庆祝50周年；北美五所华人神学院成立“华人神学领袖联盟”，开启跨院协作新篇章；拉丁美洲数字圣经阅读人数创纪录；梵蒂冈拒绝加入特朗普的“和平委员会”。特别话题关注美国长老会宣教转
普世视野
摘要：本次我们关注四旬期全球基督徒进入40天属灵操练；2026年米兰奥运会上基督徒分享福音，英国一基督徒体育组织庆祝50周年；北美五所华人神学院成立“华人神学领袖联盟”，开启跨院协作新篇章；拉丁美洲数字圣经阅读人数创纪录；梵蒂冈拒绝加入特朗普的“和平委员会”。特别话题关注美国长老会宣教转型，不再派遣长期海外传教士，以及其背后的原因分析。 点击收听播客：普世视野2026.02.260:00/370.0080271× 全球头条 四旬期开始，全球基督徒进入苦修、祈祷与悔改时期 2月18日为圣灰星期三，从这一天开始，全球许多基督徒正式进入大斋期（又称预苦期），也即进入苦修、祈祷与悔改时期。大斋期标志着为期四十天（不计主日）的属灵操练，纪念耶稣在旷野四十天受试探。信徒通过禁食、祷告、悔罪等实践，反思信仰、默想耶稣的受难，并为复活节做好预备。 今年圣灰星期三恰逢农历大年初二。香港多家教会如循道卫理联合教会、圣公会等特别调整崇拜时间，以配合华人拜年习俗。同时，多间神学院、出版社及机构推出灵修手册、退修营和静修活动，陪伴信徒一同走过这四十天属灵旅程。 2026年米兰冬奥会上基督徒分享
摘要：一床跨越半世纪的旧棉被，是八旬牧者梁化平从父亲手中接过的“传家宝”。它源于老梁牧师对一位精神失常者的无私照护，见证了“把善事做在最小弟兄身上”的淳朴信仰。如今，梁化平牧师接过父亲的衣钵，不仅传承了这床絮满往事的被子，更传承了那份“唯有善良不落空”的生命见证。 点击收听播客：见证FM｜八旬牧者的传家宝0:00/313.4693881× 年已八旬、定居在华东某市的梁化平牧师有一件与众不同的传家宝：它不是金银首饰，也不是祖辈使用的《圣经》，而是一床跨越了近半个世纪、絮满了往事的棉被。 这床沉甸甸的棉被是梁化平牧师的父亲（梁化平口中的“老梁”牧师）留下来的。多年来，梁化平对这床被子没有特别的印象，它只是家中多床被子中的一条。直到有一天，患重病的父亲要从老家搬到他所在的城市就医，这床被子才引起了他的注意。当时，他不想带这床已使用多年的被子，但父亲执意要带，这才引出了它的故事。 父亲老梁牧师的讲述把时间拉回到了上世纪八十年代初。它是由一位曾经精神失常的人制作的。老梁牧师跟这位精神失常者的相遇，是在教堂里。一次主日礼拜后，会众渐次离开，而这位穿着邋遢、蓬头垢面的男人依然留在教堂。
禾场观察
编者按：在华东某个乡村，当宏伟的新堂在乡村旷野中拔地而起，这本该成为复兴的记号，为何却成了无法使用的“沉默建筑”？本文作者以一名媒体人的敏锐视角，记录了2026年春节返乡期间的所见所闻，通过对他称之为老家教会的30多年历史变迁的细腻观察，揭示了一个值得深思和警醒的现状：即便教会硬件不断升级、奉献金额日益增长，但若教会陷入“属灵孤岛”的怪圈，只顾围墙内的敬拜，漠视与社区的沟通和共生，便可能在处理公共事务、融入社区生活时，显得笨拙且孤立无援。 点击收听播客《与光同行》2006年春节返乡记：我的老家教会0:00/626.1028571× 相信每一个漂泊在外的基督徒，心中都有自己的一所“老家教会”。它曾是童年嘹亮的赞美诗，亦或长辈们虔诚的背影。然而，当汽车和高铁缩短了回家的距离，我们却发现，昔日灵魂的归宿似乎正在不断变得陌生。 在这个春节，笔者推开老家教堂那扇厚重的门，看到的不仅是短暂的人气“繁荣”，更是虚假繁荣背后那道被封锁的、难以言说的隐痛。 乡村教会的暮色，究竟是时代的必然，还是我们在某些环节上的失守？ “近乡情更怯”与老家教会 2026年2月14日，这一天是情人节。但
本土实践
摘要：教会为推行建制，往往习惯设立同工会（长执会/堂委会等），却常陷于“理想丰满，现实分裂”的怪局。本文直击同工会运作的七大痛点：草率设立、虚假合一、盲信魅力、角色混淆、缺乏复盘、排斥专业、和滥用投票，作者对每一点提出了破局建议，旨在促进同工会健康运作。 收听音频：直面教会同工会七大痛点 走向有效协作0:00/495.2293881× 过去几年，有一股教会建制的风，让人们认为只要建制就是走向归正，是把教会带领到健康成熟的路径。然而当这股风吹过，有不少的教会因为建制而分裂。建制的理想很丰满，现实却一地鸡毛。有的教会虽然谈不上建制，但是在一定规模下也设立了同工会或者类似的机构，比如长执会、堂委会、执事会等，以对教会进行管理。 那么，这样的同工会或者其他类似的更严格建制下的教会管理团队（以下均简称“同工会”）如何健康地协作，更好地管理教会，而不是使教会走向矛盾和分裂？ 笔者根据实践经验总结出七个痛点和破局建议。 一、同工会的设立过于草率 #痛点：
视野回顾
亲爱的同行者： 春节的喧嚣中，愿你的心享有格外的静谧。今天不谈理论，只分享两个真实的故事： 关于坚守： 十多年前，一间因为内斗濒临关门的乡镇教会，迎来了一位初出茅庐的女传道。从彷徨无助到甘作“主的驴驹”，她用十多年的默默持守将分裂转为复兴。原来，复兴的秘诀往往不是轰烈的运动，而是不肯放弃的服事。 关于旅行： 一对节俭的北方夫妇，在看似“奢侈”的旅途中，却将恩典慷慨地撒向导游与司机。三万元的旅费，换来的是生命的觉醒。原来，最好的宣教不是说教，而是随口而出的赞美与活出来的生命。 一静一动，皆是恩典。无论你此刻是守在自己的工场，还是奔赴回乡的路，你都是那个被恩典保守、也在传递恩典的人。 愿这两个故事陪你度过一个有温度的年终岁首。新春快乐，我们假期后再见！ 普世视野｜一周全球教会观察 本次关注美国国家祈祷早餐会再现“双会场”凸显的美国公共信仰表达的分裂、跨宗教联盟起诉特朗普政府宗教自由委员会指责其偏袒基督教，同时回顾两位重要学者圣经考古学家加布里埃尔·巴凯和犹太裔宣教学者马丁·戈德史密斯的离世，以及英国基督徒奉献趋势的变化即核心驱动力不再是能力而是信任；特别话题聚焦国际福音派学生团契从
普世视野
摘要：本次关注美国国家祈祷早餐会再现“双会场”凸显的美国公共信仰表达的分裂、跨宗教联盟起诉特朗普政府宗教自由委员会指责其偏袒基督教，同时回顾两位重要学者圣经考古学家加布里埃尔·巴凯和犹太裔宣教学者马丁·戈德史密斯的离世，以及英国基督徒奉献趋势的变化即核心驱动力不再是能力而是信任；特别话题聚焦国际福音派学生团契从“非西方视角”解读Z世代的信仰处境与门徒训练挑战。 点击收听播客：普世视野2026.02.120:00/352.6530611× 各地头条 美国国家祈祷早餐会再现“双会场” 特朗普宣示“重新奉献美国” 2月5日，第74届美国国家祈祷早餐会在美国建国250周年临近之际举行，延续近年分裂局面，分为华盛顿希尔顿酒店与国会山两场活动。 特朗普在希尔顿会场强调“上帝之下的国度”与宗教自由，宣示将于5月在国家广场举行“重新奉献250”集会，并重申多项保守派政策立场，同时夹杂对民主党与党内异议者的抨击。国会山会场则由两党议员主持，侧重读经祷告、刻意淡化政治。 舆论指出，双会场凸显美国公共信仰表达的分裂，以及基督教内部存在的两种迥异且彼此竞争的公共愿景。 跨宗教联盟起诉特朗普政府宗
见证关怀
摘要：这是一个关于因为信仰，价值被重新定义的故事。朱弟兄和妻子非常节俭，他们受到南方一个教会安排的旅行邀请。没想到2人最后竟然花费了3万块，但旅行中他们看到了圣灵的工作，尤其是一首赞美诗如何打破陌生人间的隔阂变成了合唱。这一幕，展示了“公共空间”被重新定义的一种可能性。 点击收听播客见证FM｜一场奇特的旅行和三万块钱的“福音账单”0:00/777.6391841× “在无数的黑夜里， 我用星星画出你； 你的恩典如晨星， 让我真实的见到你……” 这首很多基督徒都耳熟能详的赞美诗《这一生最美的祝福》响起。只是这一次，歌声响起的地方并不是教会，也不是家庭，而是一个熙熙攘攘、人声鼎沸的客运码头。 这究竟是怎么回事？ 一场“极其不划算”的旅游 “孙导，你能借给我八千块钱吗？我要买一张乳胶床垫，回去以后就尽快还给你。” 在南方一所沿海城市的一家乳胶家居用品店里，朱弟兄指着面前一张标价近万元的乳胶床垫，对身旁的导游说出了这句话。他的声音不大却异常清晰，虽是询问但却带着一种不容置疑的坚定。 购买乳胶床垫这件事情对朱弟兄来说并不容易。为了买下这张乳胶床垫，他需要掏出来近万元。这笔钱，
——【田野回响】那些有活力的本土教会系列 摘要：这个故事讲述了10多年前一位刚刚从神学院毕业一位女传道人，为什么走进一间无钱、无同工、无像样房屋的乡镇教会，以及面对因为教会内斗和分裂导致信徒流失和关门边缘的情况，如何走上正轨和复兴的过程。 点击收听播客【田野回响】一间“三无教会”的“驴驹”女传道0:00/776.2808161× 这是发生在10多年前的一个真实故事，故事的地点是在华东某个小城市下属的一间已成立十几年的乡镇教会。 这间教会曾经历过一段人数不断增长的期间，但在首任负责人卸任后却陷入了混乱。为争夺负责人的位置，教会内部逐渐分裂为三派：第一任负责人的后代一派；教会的元老也是名义上的第二任负责人一派，和以另外一个领袖为首的一派，彼此争斗、告状，甚至拳脚相向。内斗的结果是非常直接的——聚会的信徒只剩下二三十人，整个教会岌岌可危，到了被关停的边缘。但谁也没想到，一位刚从神学院毕业的女传道人的到来，竟让这里发生了意想不到的变化…… 神学院毕业生走进“三无”教会 问起这位姊妹的名字，她回答说“耶驴驹”。对于名字，她是这样解释的：“和耶稣一同才能进入荣耀。离开耶稣我是愚昧无知
普世视野
摘要：本次《普世视野》关注全球教会与信仰处境的多重变化：印度资深布道家坎维尔安息主怀；美国最新“宗教自由指数”创历史新高；数据显示美国教会关闭数量超过新植堂会；国际组织关注动荡中的伊朗地下教会；堕胎连续七年居全球“死亡原因”首位；以及英国报告揭示“无基督徒背景”信徒的信仰旅程。 全球头条 印度布道家坎维尔86岁逝世 与葛培理同工遍传福音 著名印度布道家、葛培理布道团助理布道员罗伯特·里韦·坎维尔(1939–2026)于2026年1月17日在印度西隆安息主怀，享年86岁。 五十余年事奉中，坎维尔足迹遍及亚洲、非洲与欧洲，向数百万人传讲福音。他始终坚持让福音本身而非传道人成为焦点。葛培理亦曾在自传中称赞他“谦卑的心与专一的布道使命”。 众多印度及国际教会领袖指出，他更深远的影响，体现在对牧者、布道家与信徒的长期装备与牧养。他的谦卑、祷告与牧者之心，持续影响印度东北地区及普世教会。此外，坎维尔曾担任联合圣经公会主席，是首位出任该职的亚洲人， 美国“宗教自由指数”创历史新高 民众支持度提升 美国贝克特研究所1月16日发布《2025年宗教自由指数》
见证关怀
人是有限的。当长期面对压力和艰难时，常常我们会陷入到精疲力尽、疲惫不堪、灵性枯干。这个是很正常的现象。 但是，人是有生命的，这意味着它是灵活的、可恢复的。而这个时候，我们需要激活我们的复原力。 “复原力”这个词在中文里面近些年开始流行起来，它翻译自英文单词Resiliency，又译为坚韧性。 它有不同的定义，比如： 指个体面对逆境、创伤、悲剧、威胁或其他重大压力的良好适应过程，也就是对困难经历的反弹能力； 指一种能够从逆境、不确定、失败以及某些无法抗拒的灾难中自救、恢复甚至提升自身的能力。 虽然角度不同，但是都可以看到起共同点就和它的用词一样——恢复的一种能力。 复原力的构成，有不同的人也给出不同角度的阐述。比如西方研究认为复原力主要包括两个主要因素即内在保护因子和外在保护因子。台湾学者萧文根据前人的研究，总结出7个复原力因子： （1）具有幽默感并对事件能从不同角度观之； （2）虽置身挫折情境，却能将自我与情境做适度分离； （3）能自我认同，表现出独立和控制环境的你呢管理； （4）对自我和生活具有目的性和未来导向的特质； （5）具有向环境或压力挑战的能力； （6）有良好的社会