时代洪流中，我们要留下什么？2026.03.26

亲爱的同行者： 智慧书提醒我们：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去。”在看似沉重的处境中，人往往更被引向真实与智慧。 本期我们特别悼念唐崇怀牧师——这位华人神学教育的拓荒者；也从张雪峰的突然离世反思优绩主义处境下的生存逻辑，以及福音所带来的更新之路。 同时，“普世视野”关注坎特伯雷首位女性大主教就任所引发的多重影响；“本土探索”则带我们走进一间看似各方面都“不及格”的西北农村小教会，在城镇化的时代洪流中，如何坚守五十年之久，并由此追问教会的真实本质。 在时代洪流与人性张力之间，我们的信仰不断被试炼、也被持守。愿这些内容帮助我们在以生存为导向的当下现实中重新思想：福音如何更新人的内在秩序，使我们不被焦虑与潮流裹挟，活出有根有基的生命。 普世视野｜全球教会一周头条 本期特别话题关注坎特伯雷首位女性大主教穆拉利就任，在性别平权突破的同时，也面临圣公会内部的严重分裂。全球头条包括：世界基督教协会发起“反歧视祷告周”，呼吁教会回应不公与排斥；非洲教会持续增长，但神学教育体系尚未跟上，牧者装备面临压力。此外，美国教会被指出存在信仰浅层化与门徒训练不足的问题；欧洲基督教面临的主要挑战并非穆斯林

像天空的鸽子｜悼念唐崇怀牧师：深耕华人教会神学教育的拓荒者

著名神学家、教育家、洛杉矶国际神学院（ITS）荣休院长唐崇怀牧师（Rev. Dr. Joseph Tong），于美国当地时间2026年3月24日下午1时43分在洛杉矶安息主怀，享年85岁。作为长期致力于神学教育与教会牧养的服事者，他的离世在华人教会与神学界引发广泛追思。 点击收听音频：悼念唐崇怀牧师0:00/302.027751× 出生于鼓浪屿 早年的蒙召与生命的淬炼 唐崇怀牧师1942年出生于福建厦门鼓浪屿，17个月大时父亲离世，后随虔诚的母亲举家迁往印尼。 他自幼身体孱弱，但在青少年时期，因一次颈部顽疾奇妙消肿的经历，他深刻经历了神的医治，随后在一次进修会上受圣经触动而悔改重生。 16岁，他决志奉献，17岁进入印尼东南亚圣道神学院就读。 毕业后，年仅二十出头的他展现出卓越的治理与牧养恩赐，在极短时间内复兴了当地的区会。 1970年代初，他赴美国继续深造，先后在著名的加尔文神学院（Calvin Theological Seminary）斩获道学学士与神学硕士学位，随后又取得南加州大学（USC）的哲学博士学位及印第安纳神学院的MBA学位。 毕业后他曾转行涉足房地产，虽

张雪峰之后：优绩主义围城里的生存逻辑与福音的更新之路

摘要：本文从张雪峰离世反思优绩主义对社会的异化，其中教会和基督徒群体也难免受到影响。教会若复制世界法则，将失去见证。教会并非完全忽视效率，而是要摒弃世界法则，改用天国法则管理“天国的身体”。这种变革应从对待全职同工开始，作者对当下一些教会已经在尝试的路径也进行了介绍。 作优绩主义围城里的幸存者，还是天国法则的更新者？0:00/353.7762921× 41岁的高考志愿规划师张雪峰因心源性猝死离世。 消息传出后，舆论迅速分化：有人惋惜他的早逝，称他是为寒门子弟打破信息差的“指路人”；也有人批评他过于功利，将教育简化为逐利工具。在种种评价之间，可以确定的是——他的一生，与当代中国高度竞争的教育结构紧密相连。 张雪峰并非一个简单的“功利主义者”，也不仅仅是一位流量教育博主。出身普通家庭的他，亲历信息匮乏与资源不对等带来的局限，因此敏锐察觉到：在看似公平的考试制度之下，社会资源与机会的分配并不均衡。他尝试以信息服务的方式为部分家庭弥补差距，这或许正是许多人纪念他的原因。 他的观点和服务大受欢迎，关键不仅因为说明某个专业的冷热，而是切中一个更深层的现实——在优绩主义（Meritocra

普世视野2026.03.26

摘要：本期特别话题关注坎特伯雷首位女性大主教穆拉利就任，在性别平权突破的同时，也面临圣公会内部的严重分裂。全球头条包括：世界基督教协会发起“反歧视祷告周”，呼吁教会回应不公与排斥；非洲教会持续增长，但神学教育体系尚未跟上，牧者装备面临压力。此外，美国教会被指出存在信仰浅层化与门徒训练不足的问题；欧洲基督教面临的主要挑战来自无宗教人群的增长；福克斯推出以女性视角重述《创世记》的新剧，反映当代文化对信仰叙事的再表达。 点击收听播客：普世视野2026.03.260:00/286.9551021× 特别专题 坎特伯雷首位女大主教上任：在历史性突破中面对圣公会深层分裂 2026年3月25日，莎拉·穆拉利（Sarah Mullally）在坎特伯雷大教堂举行升座典礼，正式开启其作为第106任坎特伯雷大主教的公开事工，成为这一拥有近1500年历史职位的首位女性。 这一任命被视为圣公会性别平权的重要里程碑，但她上任之际，全球圣公会正面临严重分裂：以非洲等“全球南方”为主的保守派联盟全球圣公宗前途会议（GAFCON，其组织实体为全球认信圣公会团契）已公开拒绝其属灵权威，使圣公会进入前所未有的

漂移与韧性：城镇化时代洪流下，一间“不合格”小教会的五十年

——【朝花夕拾】那些年，我曾拜访过的小教会系列（四） 摘要：这是一间农村小教会的故事，它跨越了近半个世纪，在城镇化的浪潮中，却没被冲散。风雨半世纪，这盏农村小教会的“不灭”灯火有意思的点在于：它几乎在所有现代评估指标上都“不合格”；然而令人动容的是，它却奇迹般地活了下来，凭借的一种本能的、甚至是“没有自知之明”的坚持。这引导我们重新思考：当所有外在条件都消散时，究竟是什么让一个信仰群体在时代的裂痕中，依然生生不息？ 点击收听播客灯还亮着｜一间“不合格”小教会的五十年0:00/660.0960091× 过去半个多世纪里，中国许多村庄在城镇化的进程中被改写：农田被推平，牛棚消失，老屋拆除，村口的土路变成一排排灰扑扑的安置楼。鸡鸣、犬吠与街头的吆喝声，连同邻里之间松散却紧密的关系，也一点点退入记忆。 在这不可逆转的时代洪流中，一些从村庄里长出来的教会也被卷入其中。随着村庄搬迁，人口流动，它们有的迁移，有的消失。并不是每一间教会都能幸存。 我曾拜访过的一间西北小教会，

普世视野2026.01.16

最新一周全球教会观察 摘要：本次《普世视野》关注三条国际资讯与一则教会话题：敞开的门发布2026年度《全球守望名单》，显示全球基督徒受迫害人数持续上升；国际教界对美军抓捕委内瑞拉总统马杜罗事件反应不一；《环球圣经译本》在人名与象征性译法上作出创新调整；特别关注话题聚焦杨腓力承认长期婚外情，引发福音派恩典与问责讨论。 （欢迎收听本节目的播客） 敞开的门发布2026年度《全球守望名单》，显示逼迫呈上升趋势 国际性非政府组织“敞开的门” (Open Doors) 周三发布2026年度《全球守望名单》，列出全球基督徒受迫害最严重的50个国家。报告指出，全球约有 3.88亿名基督徒生活在面临“高度迫害”或“严重歧视”的环境中，占全球基督徒总数的七分之一。其中，非洲每5位基督徒中有1位、亚洲每5位中有2位处于高迫害环境，拉丁美洲则为每12位中1位。 该数字较上一年增加约 800万人，显示迫害趋势持续上升。暴力事件主要集中在撒哈拉以南非洲，共有14个国家上榜。报告特别指出，叙利亚在评分体系中创下历史新高，成为自2014年采用现行方法以来，单年迫害增幅最大的国家。朝鲜、索马里和也门连续第

普世视野2026.03.19

摘要：本次特别话题关注著名灵修神学家侯士庭博士逝世，他一生致力于推动灵修神学与平信徒教育，对全球福音派思想界产生深远影响。一周全球头条包括：华理克呼吁全球教会合作推动“2033年人人听闻福音”的愿景；美国计划在建国250周年举行接力朗读整本圣经活动；中东冲突中，阿拉伯浸信会神学院向黎巴嫩难民开放校园；同时，全球基督徒被呼吁为中国六百多座城市代祷，而YouVersion因AI引用经文错误率较高，暂缓推出AI圣经问答机器人。 点击收听播客：普世视野2026.03.190:00/436.427751× 特别专题 灵修神学家、维真学院创办人侯士庭安息主怀 享年103岁 加拿大时间2026年3月15日，著名灵修神学家、维真学院（Regent College）创办人侯士庭博士（James MacIntosh Houston）安息主怀，享年103岁。侯士庭博士一生致力于推动基督徒知识传统、灵性培育与平信徒神学教育，对全球福音派思想界产生深远影响。 1922年，侯士庭出生于苏格兰爱丁堡的一个传教士家庭，在1950年获得牛津大学的博士学位。在牛津教学的25年中，他曾与多名基督徒知识分子交

从四福音书受众定位谈：当羊群不再容易喂饱——重构后现代牧养中处境化叙事的维度

摘要 一种理论与实践结合的探讨，把四福音书作为针对不同受众进行处境化叙事的经典范本进行重温，同时回顾全球宣教历史和当代国内外实践的案例，希望给后现代背景下的一线教牧实践带来许多启发。 点击收听音频：牧养的处境化叙事智慧0:00/727.5885711× 今天的羊群，似乎比以往任何时候都更难“喂饱”。  和许多一线的基层教牧同工谈话，往往能感受到在牧养方面有种共通的焦虑和挫败：无论花多少力气在讲道和培训上，或者想方设法引入新的教材和模式，又或增许多新活动和管理方式，信众的生命却常常如同小船一样漂泊荡漾，而非有锚点有方向的“天国子民”。 这种牧养困境，其实与我们所处的时代和社会背景息息相关。  当下，全球化巨大变迁和社会多重转型互相交织，旧的社会支持网络逐渐瓦解，同时又有多元的理念和现实的困顿彼此碰撞，个体一方面斩断了传统的缆绳，一方面却又在轮番的新冲击中迷惘。这些都使得一线牧者同工面对的不再是曾经传统的、面目单一的群体，而是陷入许多斑驳陆离的灵魂困境的人群。比如，围绕在我们当下的最熟悉的也是最典型的就有四种：传统与现代彼此拉扯导致的身份交错和悬浮感（浮

悼念灵修神学家侯士庭 & 如何处境化牧养不同羊群？2026.03.19

亲爱的同行者： 本期我们递送2大板块内容： 普世视野：悼念3月15日辞世的灵修教育家侯士庭，特别回顾他的一生和贡献。他致力于重塑福音派教育的灵修传统，为现代信徒激活了一条融合属灵操练与神学学习的经典路径。 专题：透过2篇文章，希望与您探讨在当下人群多元化的时代，如何处境化牧养不同的羊群？ ——本土实践：一位律师带职牧师的真实经历，分享了在牧养职场和老年基督徒群体中，如何处理“烟火气”与“分别为圣”的真实张力。 ——牧者锦囊：一种理论与实践结合的探讨，把四福音书作为针对不同受众进行处境化叙事的经典范本进行重温，希望给后现代背景下的一线教牧实践带来许多启发。 两千年前，耶稣托付彼得：“你牧养我的羊。”两千年来，时代潮汐纷至沓来，羊群生生不息。在当下这个人群高度多元、价值斑驳陆离的时代，我们该如何守住牧养的托付？愿本期内容能带给您新的启迪。 普世视野｜全球一周教会观察 本次特别关注著名灵修神学家侯士庭博士逝世，全球一周头条包括：华理克呼吁全球教会合作推动“2033年人人听闻福音”的愿景；美国计划在建国250周年举行接力朗读整本圣经活动；中东冲突中，阿拉伯浸信会神学院向黎巴嫩难民开放校园

烟火气VS分别为圣的三种张力：当一位带职牧师遇到职场和老年基督徒…

摘要：带职牧会的伊牧师有着律师与牧者的双重身份。他的经历涵盖了在三种张力下的学习：在个人服事上，工作vs.服事，必须要二选一吗？  在牧养职场基督徒中，生存vs.敬虔，孰轻孰重？ 在老年事工里，吃喝/家庭/儿孙vs.上帝 哪个更重要？ 他认为，分别为圣并非脱离现实，而是在喧嚣的烟火人间，陪着信徒一次次归正上帝的首位。 点击收听播客【田野回响】烟火气VS.分别为圣的三种张力0:00/474.9583331× 在我们的信仰语境中，“烟火气”与“分别为圣”往往被视为两条互不相交的平行线。“烟火气”，往往是柴米油盐、家长里短、职场的KPI考评，它充满了琐碎、真实甚至喧闹的人间质感；而说到“分别为圣”，我们则常常想到高耸的教堂、神圣的讲台、或是安静的祷告室，那是一种与世俗有所区分的圣洁与超越。 当“烟火气”遇上“分别为圣”，会产生怎样的张力？

悼念逝者｜神学即生活：现代灵修教育先驱侯士庭的一生和贡献

2026年3月15日，当代灵修神学家的泰斗、加拿大维真学院（Regent College）创办人侯士庭博士（James MacIntosh Houston）辞世，享年103 岁。 回顾侯士庭的一生和贡献，作为在全球福音派最具影响力的思想家之一，他不仅重新定义了平信徒神学教育，更是现代灵修神学教育的启蒙者和开拓者。他致力于推动福音派群体重新重视灵修这一古老而又充满活力的传统，将祷告、沉思和默想的属灵操练与神学学习结合起来。这种方式不仅使他成为把灵修神学融入到现代福音派教育中的先行者，也为当下教会和基督徒群体面对如何在现代社会活出信仰的挑战，重新激活了一条在教会历史上源远流长的经典路径。 点击收听音频：侯士庭的一生和贡献0:00/478.6416331× 其人其事：从牛津地理学家到灵修神学家 1922年，侯士庭出生于苏格兰爱丁堡的一个宣教士家庭，父母曾到西班牙服事，当时处在童年的他也一起随同生活。 年轻的他在地理学习上展现出天赋，并在1950年获得牛津大学的博士学位。事实上，在牛津期间，他已经展示出对圣经和灵修传统孜孜不倦的钻研态度。他还常说过，地理学是研究“人与土地”的关系，而

普世视野2026.03.12

摘要 本次特别专题关注印度宗教自由的最新动态，包括法院裁定基督徒可以举行家庭祈祷会，但基督徒葬礼仍受阻，有被告知必须改信印度教才能举行葬礼。全球头条包括：世界福音联盟庆祝韩国福音联盟重组；皮尤报告显示，全球宗教环境正日益呈现多元化趋势，但基督教仍具重要影响力；《大卫王朝》和《拣选之人》在“基督教版奥斯卡”上斩获奖项；西班牙福音派心理学家呼吁，教会应避免将心理治疗“工具化”以处理教会领袖的性道德失范的案例。 点击收听音频：普世视野2026.03.120:00/336.2761× 全球头条 世界福音联盟庆祝韩国福音联盟重组，并重申宗教自由  2026年2月4日，韩国福音团契重组为韩国福音联盟。数十年来，该团契一直代表韩国教会中的福音派信仰，为祷告、神学反思和公共对话提供平台。韩国福音联盟的成立标志着一次新的努力，旨在加强福音派教会之间的合作，并在国家和社会重要议题上发出更为统一的声音。世界福音联盟对此发展表示热烈祝贺，并与韩国教会站在一起。  韩国因其对宗教自由与言论自由的保护而受到尊重。世界福音联盟鼓励政府当局、宗教团体以及公民社会之间继续开展对

视野回顾

深度专题｜当一些新教信徒走向天主教和东正教 2026.03.12

亲爱的同行者： 本期普世视野特别关注印度教会的遭遇：法院裁定基督徒可以举行家庭祈祷会；但仍有基督徒被告知必须改信印度教才能获得葬礼许可。 本期专题尝试透过个人叙事和神学反思探讨一个现象：近年来为何一些新教信徒选择“转宗”到天主教或东正教？ 纪实报道：当23岁的陈凡在天主堂的乳香中感受到“神圣的契合”，高校教授马莉在古老礼仪中找到对抗现代焦虑的力量，这些真实的故事折射出转教背后的原因。面对这些“转身”的背影，新教牧者们展开一场关于灵性补课与传统重拾的反思。 深度专访： 一深耕灵修学的神学院老师剖析了为何一些新教信徒被东正教的默观传统所吸引，并探讨新教如何在保持特色的同时从大公教会的丰富遗产中汲取营养。 在时代的变迁中，这些关于信仰归宿的求索，或许能为我们每个人如何让生命更深地扎根提供启发。 普世视野｜全球一周教会观察 本次全球头条包括：世界福音派联盟庆祝韩国福音派联盟重组；皮尤报告显示，全球宗教环境正日益呈现多元化趋势，但基督教仍具重要影响力；《大卫王朝》和《拣选之人》在“基督教版奥斯卡”上斩获奖项；西班牙福音派心理学家呼吁，教会应避免将心理治疗“工具化”以处理教会领袖的性道德失范

禾场观察

专访 | 一神学院教育工作者：转教不是唯一出路，新教更需重拾教父传统

近年来，在全球范围内，新教徒转向天主教或东正教的现象逐渐引起关注。这种现象在中国是否存在甚至构成趋势？转教者有何典型特征和共性诉求？新教教会可否从这些转向背后得到某些反思或启发？牧者当如何看待与回应？ 姜兰波老师是香港浸信会大学宗教哲学博士，武汉大学宗教哲学硕士，目前从事神学教育工作，曾发表多篇教父神学论文，对东方教会和灵修学颇有研究。在学术和服侍中，她曾了解也接触过一些从新教转向东正教或对天主教、东正教感兴趣的信徒，对新教、东正教、天主教都有其观察思考。 福音视野就以上现象和问题对姜老师做文字专访。以下是访谈全文。 福音视野：据您的观察，这种对天主教或东正教感兴趣甚至转教的情况只是偶发个例，还是正在成为一个值得关注的现象？如果有，您能否描述两三个印象比较深刻的典型个案？ 姜老师：在华人教会中，转教应该还是个别现象，可能这与天主教与东正教教会不多有关系。如果随处是天主教和东正教，就如新教的普遍程度，估计转教的人数会多一些。但是现在新教徒或牧者对天主教和东正教的关注度的确是在上升。 我知道的转教例子，首先是读神学时，我们读到20世纪美国浸信会历史学家‌帕利坎‌（Jarosl

禾场观察

当一些信徒走向天主教和东正教：转宗背后的信仰诉求与教会反思

摘要 这份纪实报道探讨了近年来国内年轻高知信徒及部分牧者从新教转向天主教或东正教的“改宗”现象。通过两位改教者陈凡与马莉教授的个人叙事，文章呈现了天主教礼仪的庄重性、圣礼的清晰界限以及古老灵修方式对现代人灵性饥渴的独特吸引力。对这一趋势，多位新教牧者认为，未必一定要通过改宗来解决这些问题，但此现象是推动新教深刻反思和自我革新的契机。真正重要的不是宗派的转换，而是对大公教会传统的重新发现，应以开放心态“他山之石可以攻玉”，将教会节期、古老灵修传统等引入新教牧养，实现信仰的深层扎根与复兴。 点击收听播客：当一些信徒走向天主教和东正教0:00/901.6163271× “我一直把那个乳香的味道跟神圣联系起来。如果神圣有味道，它闻起来应该就是那个香炉里面的味道。” 2023年7月，南京石鼓路，23岁的陈凡第一次踏进天主教堂。在新教不成问题，这里却因穿无袖T恤被提醒要注意衣着，他非常不好意思，局促又紧张地模仿着半跪礼，点圣水、点圣号，站立又跪下。 展示弥撒内容的PPT上，教区主教牧徽和IHS（意为耶稣）标记令他心神激动。堂内两侧竖向排列的石柱子，稳重高大又极具纵深感。五旬节后教会进入常

福音视野

跨越时代的嘱托｜守望宣教士留下的历史与羊群 2026.03.05

亲爱的同行者： 本期递送的普世视野特别关注伊朗最高领袖哈梅内伊之死引发的全球基督教界热议。除此之外的2个主打内容，都和来华宣教士留下的属灵产业有关。 一段是历史的重逢：1930年代，挪威宣教士尤汉森的同事莫特森在陕西安康留下了珍贵的影像。它是中国第一部的彩色纪录片。半个多世纪后，尤约翰牧师将先辈们留下的影像记录和一些历史实物捐赠给当地。透过他个人的记忆，一段跨越百年的中挪信仰联结得以重现。 一段是默然的守护：20多年前，一对东北夫妻走进西南的大山，只为温柔陪伴近百年前宣教士留下的信徒慢慢老去，和送别他们的故事。它展现了一种超越KPI、守住托付的教会模式。 每一个宣教工场、每一段福传轶事，都是先贤留给历史的珍贵产业。然而，记忆若不被承接，便成过眼烟云；羊群若不被守望，终将流离失所。 所谓的“跨越”，从不只是时间的流逝，更是记忆和使命的传承和守望。 普世视野｜全球教会一周观察 本次特别话题关注伊朗最高领袖哈梅内伊之死，由此引发全球基督教界的热议。同时，全球头条主要希望呈现尤其是各地教会做的一些新探索，其中包括"世界华人教会普查"研究聚焦英美加澳离散堂会的情况；韩国教会举行大会探讨A

普世视野

普世视野2026.03.05

摘要：本次特别话题关注伊朗最高领袖哈梅内伊之死，由此引发全球基督教界的热议。同时，全球头条主要希望呈现尤其是各地教会做的一些新探索，其中包括"世界华人教会普查"研究聚焦英美加澳离散堂会的情况；韩国教会举行大会探讨AI与讲道的关系；瑞士农民教堂调整礼拜形式以适应农业生活；和耶鲁大学学者探索信仰与精神病学之间的联系。 点击收听普世视野播客2026.03.050:00/351.738751× 全球头条 中神多伦多进行"世界华人教会普查"研究 了解英美加澳离散堂会实况 中国神学研究院多伦多世界华人教会研究中心正在进行“华人教会普查与使命身份研究”，邀请加拿大、英国、美国及澳洲等地华人教会登记成为研究伙伴。计划分为两部分，均以线上进行：一为教会普查，收集崇拜语言、事工形态、同工团队、出席人数及社区处境等基本数据；二为使命身份研究，由会众或常去教会者填写问卷，了解其对教会使命、跨文化事工经验及“教会想像”等看法。 中心主任黄颖诗博士指出，在世俗化与人口流动加剧下，不少教会关注增长与流失现象及文化适应议题，系统性数据将有助掌握趋势，为牧养与宣教策略提供参考。 韩国好牧人教会举行“

见证关怀

把记忆还给安康：中国第一部彩色纪录片的回归与一位挪威宣教士之子的回乡

编者按：本文根据尤约翰牧师的邮件采访整理而成。他在信中回顾了挪威福音信义自由教会的历史脉络，以及他父母当年在安康的服事经历；也分享了自己的成长与服事道路、对安康的深厚记忆，以及中国重新对外开放后，向安康市捐赠中国第一部彩色纪录片《彩色老安康》和其他珍贵历史文物的缘由与心路历程。透过这些讲述，一段跨越世纪的中挪教会情谊徐徐展开。 作者制作了特别影片，配之以纪录片原始影像、历史和新闻图片，并使用当下的技术配音和画面，用时间线还原了尤约翰牧师邮件中的精彩内容，以求实现历史与现在的对话。 在一段粗糙又生动的影像中，一个小男孩跟着顾牧师走进了南坝花园。随后，这个小男孩又出现在恒口镇，好奇地伸手去摸挂在外面晾晒的长面条。 这些瞬间被保存在《彩色老安康（1947）》中。这是中国的第一部彩色纪录片，由挪威宣教士卡尔·莫特森使用柯达16毫米摄像机拍摄。 根据莫特森的日记，他希望如实记录社会原貌。他拍摄了人们的工作、自然景观和教会生活，尽可能的让挪威的基督徒了解1947年中国的情况。 几十年后，片中的男孩，尤约翰牧师，带着这些影像回到他童年生活过的城市安康，并将胶片及相关资料捐赠给安康博物馆。

本土实践

超越KPI：为了守护深山的“老羊”，这间教会宁愿“变小”

——【朝花夕拾】那些年，我曾拜访过的小教会系列（三） 摘要 这是来自西南某省一间“不求增长”的小教会的真实故事。20多年前，一对夫妻从东北老家远行数千里，来到西南一隅。他们展示了一种完全超越KPI的教会模式，选择走进深山、专门去陪伴那些近百年前宣教士留下的信徒慢慢老去和离开。其中，语言障碍、经济压力、深山路上的探访是许多现实的艰难和付出。随着老信徒相继离世，教会规模不断“缩小”，但内在的“承重力”却在增强，本地信徒也逐渐被塑造为服事者，实现了从依赖外来到自主承担的生命更新。它证明了教会在这个时代另一种被忽略的成长：守住托付，温柔地送走老人，缓慢地建立新人 。 点击收听播客：超越KPI 走进深山守护托付的一间小教会0:00/529.2481× 人们谈论一间教会时，常常会先问：“多少人？”“年轻人多吗？”“敬拜是否有活力？”“事工是否丰富？” 这些问题并非不重要，却很容易把教会理解为一种需要不断交付成果的组织——仿佛只要人数减少、结构老化，就意味着失败；只要没有增长曲线，就等同于停滞。 但有些教会，

福音视野

开工特献｜看见与建造 马年继续奔跑不放弃 2026.02.26

亲爱的同行者： 新春开工之际，祝福你和我都靠着恩典，在马年继续为主奔跑不放弃。 本期为您精选了有关“看见”与“建造”的内容，盼望带给您益处。 看见： 普世视野：过去一周教会进入四旬期等全球头条，以及美国长老会不再派遣长期海外传教士这一转变的原因分析。 禾场观察：一位同工春节返乡时体验到老家教会尴尬的处境：虽然重建了一个大教堂，却因村里认为教会长年累月带给村里的只有消耗没有利益，导致教堂建成了却迟迟不让使用，折射出当下许多中国基层教会的困局：只顾围墙内的敬拜，却漠视与社区的沟通和共生。 建造： 牧者锦囊：一位传道人从自身经历出发分享了教会设立的同工会（长执会/堂委会等）健康运作的七大痛点和破局建议。 见证故事：八旬老牧师讲述了为何一床跨越了近半个世纪的棉被竟成为了他们家族的“传家宝”。 全球教会一周头条 本次我们关注四旬期全球基督徒进入40天属灵操练；2026年米兰奥运会上基督徒分享福音，英国一基督徒体育组织庆祝50周年；北美五所华人神学院成立“华人神学领袖联盟”，开启跨院协作新篇章；拉丁美洲数字圣经阅读人数创纪录；梵蒂冈拒绝加入特朗普的“和平委员会”。特别话题关注美国长老会宣教转

普世视野

普世视野2026.02.26

摘要：本次我们关注四旬期全球基督徒进入40天属灵操练；2026年米兰奥运会上基督徒分享福音，英国一基督徒体育组织庆祝50周年；北美五所华人神学院成立“华人神学领袖联盟”，开启跨院协作新篇章；拉丁美洲数字圣经阅读人数创纪录；梵蒂冈拒绝加入特朗普的“和平委员会”。特别话题关注美国长老会宣教转型，不再派遣长期海外传教士，以及其背后的原因分析。 点击收听播客：普世视野2026.02.260:00/370.0080271× 全球头条 四旬期开始，全球基督徒进入苦修、祈祷与悔改时期  2月18日为圣灰星期三，从这一天开始，全球许多基督徒正式进入大斋期（又称预苦期），也即进入苦修、祈祷与悔改时期。大斋期标志着为期四十天（不计主日）的属灵操练，纪念耶稣在旷野四十天受试探。信徒通过禁食、祷告、悔罪等实践，反思信仰、默想耶稣的受难，并为复活节做好预备。  今年圣灰星期三恰逢农历大年初二。香港多家教会如循道卫理联合教会、圣公会等特别调整崇拜时间，以配合华人拜年习俗。同时，多间神学院、出版社及机构推出灵修手册、退修营和静修活动，陪伴信徒一同走过这四十天属灵旅程。  2026年米兰冬奥会上基督徒分享

见证关怀

故事｜一八旬牧者的传家宝：一床跨越半世纪的棉被

摘要：一床跨越半世纪的旧棉被，是八旬牧者梁化平从父亲手中接过的“传家宝”。它源于老梁牧师对一位精神失常者的无私照护，见证了“把善事做在最小弟兄身上”的淳朴信仰。如今，梁化平牧师接过父亲的衣钵，不仅传承了这床絮满往事的被子，更传承了那份“唯有善良不落空”的生命见证。 点击收听播客：见证FM｜八旬牧者的传家宝0:00/313.4693881× 年已八旬、定居在华东某市的梁化平牧师有一件与众不同的传家宝：它不是金银首饰，也不是祖辈使用的《圣经》，而是一床跨越了近半个世纪、絮满了往事的棉被。  这床沉甸甸的棉被是梁化平牧师的父亲（梁化平口中的“老梁”牧师）留下来的。多年来，梁化平对这床被子没有特别的印象，它只是家中多床被子中的一条。直到有一天，患重病的父亲要从老家搬到他所在的城市就医，这床被子才引起了他的注意。当时，他不想带这床已使用多年的被子，但父亲执意要带，这才引出了它的故事。  父亲老梁牧师的讲述把时间拉回到了上世纪八十年代初。它是由一位曾经精神失常的人制作的。老梁牧师跟这位精神失常者的相遇，是在教堂里。一次主日礼拜后，会众渐次离开，而这位穿着邋遢、蓬头垢面的男人依然留在教堂。

禾场观察

春节返乡记｜老家教会的短暂繁荣与教会的“属灵孤岛”困局

编者按：在华东某个乡村，当宏伟的新堂在乡村旷野中拔地而起，这本该成为复兴的记号，为何却成了无法使用的“沉默建筑”？本文作者以一名媒体人的敏锐视角，记录了2026年春节返乡期间的所见所闻，通过对他称之为老家教会的30多年历史变迁的细腻观察，揭示了一个值得深思和警醒的现状：即便教会硬件不断升级、奉献金额日益增长，但若教会陷入“属灵孤岛”的怪圈，只顾围墙内的敬拜，漠视与社区的沟通和共生，便可能在处理公共事务、融入社区生活时，显得笨拙且孤立无援。  点击收听播客《与光同行》2006年春节返乡记：我的老家教会0:00/626.1028571× 相信每一个漂泊在外的基督徒，心中都有自己的一所“老家教会”。它曾是童年嘹亮的赞美诗，亦或长辈们虔诚的背影。然而，当汽车和高铁缩短了回家的距离，我们却发现，昔日灵魂的归宿似乎正在不断变得陌生。 在这个春节，笔者推开老家教堂那扇厚重的门，看到的不仅是短暂的人气“繁荣”，更是虚假繁荣背后那道被封锁的、难以言说的隐痛。 乡村教会的暮色，究竟是时代的必然，还是我们在某些环节上的失守？ “近乡情更怯”与老家教会 2026年2月14日，这一天是情人节。但

本土实践

牧者锦囊｜同工会协作的七大痛点与破局建议

摘要：教会为推行建制，往往习惯设立同工会（长执会/堂委会等），却常陷于“理想丰满，现实分裂”的怪局。本文直击同工会运作的七大痛点：草率设立、虚假合一、盲信魅力、角色混淆、缺乏复盘、排斥专业、和滥用投票，作者对每一点提出了破局建议，旨在促进同工会健康运作。 收听音频：直面教会同工会七大痛点 走向有效协作0:00/495.2293881× 过去几年，有一股教会建制的风，让人们认为只要建制就是走向归正，是把教会带领到健康成熟的路径。然而当这股风吹过，有不少的教会因为建制而分裂。建制的理想很丰满，现实却一地鸡毛。有的教会虽然谈不上建制，但是在一定规模下也设立了同工会或者类似的机构，比如长执会、堂委会、执事会等，以对教会进行管理。 那么，这样的同工会或者其他类似的更严格建制下的教会管理团队（以下均简称“同工会”）如何健康地协作，更好地管理教会，而不是使教会走向矛盾和分裂？ 笔者根据实践经验总结出七个痛点和破局建议。 一、同工会的设立过于草率 #痛点：