普世视野
摘要：本次特别话题关注著名灵修神学家侯士庭博士逝世，他一生致力于推动灵修神学与平信徒教育，对全球福音派思想界产生深远影响。一周全球头条包括：华理克呼吁全球教会合作推动“2033年人人听闻福音”的愿景；美国计划在建国250周年举行接力朗读整本圣经活动；中东冲突中，阿拉伯浸信会神学院向黎巴嫩难民开放校园；同时，全球基督徒被呼吁为中国六百多座城市代祷，而YouVersion因AI引用经文错误率较高，暂缓推出AI圣经问答机器人。 0:00 /4:43 1× 点击收听播客：普世视野2026.03.190:00/436.427751× 特别专题 灵修神学家、维真学院创办人侯士庭安息主怀 享年103岁 加拿大时间2026年3月15日，著名灵修神学家、维真学院（Regent College）创办人侯士庭博士（James MacIntosh Houston）安息主怀，享年103岁。侯士庭博士一生致力于推动基督徒知识传统、灵性培育与平信徒神学教育，对全球福音派思想界产生深远影响。 1922年，侯士庭出生于苏格
本土实践
摘要：一种理论与实践结合的探讨，把四福音书作为针对不同受众进行处境化叙事的经典范本进行重温，同时回顾全球宣教历史和当代国内外实践的案例，希望给后现代背景下的一线教牧实践带来许多启发。 点击收听音频：牧养的处境化叙事智慧0:00/727.5885711× 今天的羊群，似乎比以往任何时候都更难“喂饱”。 和许多一线的基层教牧同工谈话，往往能感受到在牧养方面有种共通的焦虑和挫败：无论花多少力气在讲道和培训上，或者想方设法引入新的教材和模式，又或增许多新活动和管理方式，信众的生命却常常如同小船一样漂泊荡漾，而非有锚点有方向的“天国子民”。 这种牧养困境，其实与我们所处的时代和社会背景息息相关。 当下，全球化巨大变迁和社会多重转型互相交织，旧的社会支持网络逐渐瓦解，同时又有多元的理念和现实的困顿彼此碰撞，个体一方面斩断了传统的缆绳，一方面却又在轮番的新冲击中迷惘。这些都使得一线牧者同工面对的不再是曾经传统的、面目单一的群体，而是陷入许多斑驳陆离的灵魂困境的人群。比如，围绕在我们当下的最熟悉的也是最典型的就有四种：传统与现代彼此拉扯导致的身份交错和悬浮感（浮）、无法喊停的内卷和焦虑感
视野回顾
亲爱的同行者： 本期我们递送2大板块内容： 普世视野：悼念3月15日辞世的灵修教育家侯士庭，特别回顾他的一生和贡献。他致力于重塑福音派教育的灵修传统，为现代信徒激活了一条融合属灵操练与神学学习的经典路径。 专题：透过2篇文章，希望与您探讨在当下人群多元化的时代，如何处境化牧养不同的羊群？ ——本土实践：一位律师带职牧师的真实经历，分享了在牧养职场和老年基督徒群体中，如何处理“烟火气”与“分别为圣”的真实张力。 ——牧者锦囊：一种理论与实践结合的探讨，把四福音书作为针对不同受众进行处境化叙事的经典范本进行重温，希望给后现代背景下的一线教牧实践带来许多启发。 两千年前，耶稣托付彼得：“你牧养我的羊。”两千年来，时代潮汐纷至沓来，羊群生生不息。在当下这个人群高度多元、价值斑驳陆离的时代，我们该如何守住牧养的托付？愿本期内容能带给您新的启迪。 普世视野｜全球一周教会观察 本次特别关注著名灵修神学家侯士庭博士逝世，全球一周头条包括：华理克呼吁全球教会合作推动“2033年人人听闻福音”的愿景；美国计划在建国250周年举行接力朗读整本圣经活动；中东冲突中，阿拉伯浸信会神学院向黎巴嫩难民开放校园
本土实践
摘要：带职牧会的伊牧师有着律师与牧者的双重身份。他的经历涵盖了在三种张力下的学习：在个人服事上，工作vs.服事，必须要二选一吗？ 在牧养职场基督徒中，生存vs.敬虔，孰轻孰重？ 在老年事工里，吃喝/家庭/儿孙vs.上帝 哪个更重要？ 他认为，分别为圣并非脱离现实，而是在喧嚣的烟火人间，陪着信徒一次次归正上帝的首位。 点击收听播客【田野回响】烟火气VS.分别为圣的三种张力0:00/474.9583331× 在我们的信仰语境中，“烟火气”与“分别为圣”往往被视为两条互不相交的平行线。“烟火气”，往往是柴米油盐、家长里短、职场的KPI考评，它充满了琐碎、真实甚至喧闹的人间质感；而说到“分别为圣”，我们则常常想到高耸的教堂、神圣的讲台、或是安静的祷告室，那是一种与世俗有所区分的圣洁与超越。 当“烟火气”遇上“分别为圣”，会产生怎样的张力？
悼念逝者
2026年3月15日，当代灵修神学家的泰斗、加拿大维真学院（Regent College）创办人侯士庭博士（James MacIntosh Houston）辞世，享年103 岁。 回顾侯士庭的一生和贡献，作为在全球福音派最具影响力的思想家之一，他不仅重新定义了平信徒神学教育，更是现代灵修神学教育的启蒙者和开拓者。他致力于推动福音派群体重新重视灵修这一古老而又充满活力的传统，将祷告、沉思和默想的属灵操练与神学学习结合起来。这种方式不仅使他成为把灵修神学融入到现代福音派教育中的先行者，也为当下教会和基督徒群体面对如何在现代社会活出信仰的挑战，重新激活了一条在教会历史上源远流长的经典路径。 点击收听音频：侯士庭的一生和贡献0:00/478.6416331× 其人其事：从牛津地理学家到灵修神学家 1922年，侯士庭出生于苏格兰爱丁堡的一个宣教士家庭，父母曾到西班牙服事，当时处在童年的他也一起随同生活。 年轻的他在地理学习上展现出天赋，并在1950年获得牛津大学的博士学位。事实上，在牛津期间，他已经展示出对圣经和灵修传统孜孜不倦的钻研态度。他还常说过，地理学是研究“人与土地”的关系，而
普世视野
摘要 本次特别专题关注印度宗教自由的最新动态，包括法院裁定基督徒可以举行家庭祈祷会，但基督徒葬礼仍受阻，有被告知必须改信印度教才能举行葬礼。全球头条包括：世界福音联盟庆祝韩国福音联盟重组；皮尤报告显示，全球宗教环境正日益呈现多元化趋势，但基督教仍具重要影响力；《大卫王朝》和《拣选之人》在“基督教版奥斯卡”上斩获奖项；西班牙福音派心理学家呼吁，教会应避免将心理治疗“工具化”以处理教会领袖的性道德失范的案例。 点击收听音频：普世视野2026.03.120:00/336.2761× 全球头条 世界福音联盟庆祝韩国福音联盟重组，并重申宗教自由 2026年2月4日，韩国福音团契重组为韩国福音联盟。数十年来，该团契一直代表韩国教会中的福音派信仰，为祷告、神学反思和公共对话提供平台。韩国福音联盟的成立标志着一次新的努力，旨在加强福音派教会之间的合作，并在国家和社会重要议题上发出更为统一的声音。世界福音联盟对此发展表示热烈祝贺，并与韩国教会站在一起。 韩国因其对宗教自由与言论自由的保护而受到尊重。世界福音联盟鼓励政府当局、宗教团体以及公民社会之间继续开展对
视野回顾
亲爱的同行者： 本期普世视野特别关注印度教会的遭遇：法院裁定基督徒可以举行家庭祈祷会；但仍有基督徒被告知必须改信印度教才能获得葬礼许可。 本期专题尝试透过个人叙事和神学反思探讨一个现象：近年来为何一些新教信徒选择“转宗”到天主教或东正教？ 纪实报道：当23岁的陈凡在天主堂的乳香中感受到“神圣的契合”，高校教授马莉在古老礼仪中找到对抗现代焦虑的力量，这些真实的故事折射出转教背后的原因。面对这些“转身”的背影，新教牧者们展开一场关于灵性补课与传统重拾的反思。 深度专访： 一深耕灵修学的神学院老师剖析了为何一些新教信徒被东正教的默观传统所吸引，并探讨新教如何在保持特色的同时从大公教会的丰富遗产中汲取营养。 在时代的变迁中，这些关于信仰归宿的求索，或许能为我们每个人如何让生命更深地扎根提供启发。 普世视野｜全球一周教会观察 本次全球头条包括：世界福音派联盟庆祝韩国福音派联盟重组；皮尤报告显示，全球宗教环境正日益呈现多元化趋势，但基督教仍具重要影响力；《大卫王朝》和《拣选之人》在“基督教版奥斯卡”上斩获奖项；西班牙福音派心理学家呼吁，教会应避免将心理治疗“工具化”以处理教会领袖的性道德失范
禾场观察
近年来，在全球范围内，新教徒转向天主教或东正教的现象逐渐引起关注。这种现象在中国是否存在甚至构成趋势？转教者有何典型特征和共性诉求？新教教会可否从这些转向背后得到某些反思或启发？牧者当如何看待与回应？ 姜兰波老师是香港浸信会大学宗教哲学博士，武汉大学宗教哲学硕士，目前从事神学教育工作，曾发表多篇教父神学论文，对东方教会和灵修学颇有研究。在学术和服侍中，她曾了解也接触过一些从新教转向东正教或对天主教、东正教感兴趣的信徒，对新教、东正教、天主教都有其观察思考。 福音视野就以上现象和问题对姜老师做文字专访。以下是访谈全文。 福音视野：据您的观察，这种对天主教或东正教感兴趣甚至转教的情况只是偶发个例，还是正在成为一个值得关注的现象？如果有，您能否描述两三个印象比较深刻的典型个案？ 姜老师：在华人教会中，转教应该还是个别现象，可能这与天主教与东正教教会不多有关系。如果随处是天主教和东正教，就如新教的普遍程度，估计转教的人数会多一些。但是现在新教徒或牧者对天主教和东正教的关注度的确是在上升。 我知道的转教例子，首先是读神学时，我们读到20世纪美国浸信会历史学家帕利坎（Jarosl
禾场观察
摘要 这份纪实报道探讨了近年来国内年轻高知信徒及部分牧者从新教转向天主教或东正教的“改宗”现象。通过两位改教者陈凡与马莉教授的个人叙事，文章呈现了天主教礼仪的庄重性、圣礼的清晰界限以及古老灵修方式对现代人灵性饥渴的独特吸引力。对这一趋势，多位新教牧者认为，未必一定要通过改宗来解决这些问题，但此现象是推动新教深刻反思和自我革新的契机。真正重要的不是宗派的转换，而是对大公教会传统的重新发现，应以开放心态“他山之石可以攻玉”，将教会节期、古老灵修传统等引入新教牧养，实现信仰的深层扎根与复兴。 点击收听播客：当一些信徒走向天主教和东正教0:00/901.6163271× “我一直把那个乳香的味道跟神圣联系起来。如果神圣有味道，它闻起来应该就是那个香炉里面的味道。” 2023年7月，南京石鼓路，23岁的陈凡第一次踏进天主教堂。在新教不成问题，这里却因穿无袖T恤被提醒要注意衣着，他非常不好意思，局促又紧张地模仿着半跪礼，点圣水、点圣号，站立又跪下。 展示弥撒内容的PPT上，教区主教牧徽和IHS（意为耶稣）标记令他心神激动。堂内两侧竖向排列的石柱子，稳重高大又极具纵深感。五旬节后教会进入常
视野回顾
亲爱的同行者： 本期递送的普世视野特别关注伊朗最高领袖哈梅内伊之死引发的全球基督教界热议。除此之外的2个主打内容，都和来华宣教士留下的属灵产业有关。 一段是历史的重逢：1930年代，挪威宣教士尤汉森的同事莫特森在陕西安康留下了珍贵的影像。它是中国第一部的彩色纪录片。半个多世纪后，尤约翰牧师将先辈们留下的影像记录和一些历史实物捐赠给当地。透过他个人的记忆，一段跨越百年的中挪信仰联结得以重现。 一段是默然的守护：20多年前，一对东北夫妻走进西南的大山，只为温柔陪伴近百年前宣教士留下的信徒慢慢老去，和送别他们的故事。它展现了一种超越KPI、守住托付的教会模式。 每一个宣教工场、每一段福传轶事，都是先贤留给历史的珍贵产业。然而，记忆若不被承接，便成过眼烟云；羊群若不被守望，终将流离失所。 所谓的“跨越”，从不只是时间的流逝，更是记忆和使命的传承和守望。 普世视野｜全球教会一周观察 本次特别话题关注伊朗最高领袖哈梅内伊之死，由此引发全球基督教界的热议。同时，全球头条主要希望呈现尤其是各地教会做的一些新探索，其中包括"世界华人教会普查"研究聚焦英美加澳离散堂会的情况；韩国教会举行大会探讨A
普世视野
摘要：本次特别话题关注伊朗最高领袖哈梅内伊之死，由此引发全球基督教界的热议。同时，全球头条主要希望呈现尤其是各地教会做的一些新探索，其中包括"世界华人教会普查"研究聚焦英美加澳离散堂会的情况；韩国教会举行大会探讨AI与讲道的关系；瑞士农民教堂调整礼拜形式以适应农业生活；和耶鲁大学学者探索信仰与精神病学之间的联系。 点击收听普世视野播客2026.03.050:00/351.738751× 全球头条 中神多伦多进行"世界华人教会普查"研究 了解英美加澳离散堂会实况 中国神学研究院多伦多世界华人教会研究中心正在进行“华人教会普查与使命身份研究”，邀请加拿大、英国、美国及澳洲等地华人教会登记成为研究伙伴。计划分为两部分，均以线上进行：一为教会普查，收集崇拜语言、事工形态、同工团队、出席人数及社区处境等基本数据；二为使命身份研究，由会众或常去教会者填写问卷，了解其对教会使命、跨文化事工经验及“教会想像”等看法。 中心主任黄颖诗博士指出，在世俗化与人口流动加剧下，不少教会关注增长与流失现象及文化适应议题，系统性数据将有助掌握趋势，为牧养与宣教策略提供参考。 韩国好牧人教会举行“
见证关怀
编者按：本文根据尤约翰牧师的邮件采访整理而成。他在信中回顾了挪威福音信义自由教会的历史脉络，以及他父母当年在安康的服事经历；也分享了自己的成长与服事道路、对安康的深厚记忆，以及中国重新对外开放后，向安康市捐赠中国第一部彩色纪录片《彩色老安康》和其他珍贵历史文物的缘由与心路历程。透过这些讲述，一段跨越世纪的中挪教会情谊徐徐展开。 作者制作了特别影片，配之以纪录片原始影像、历史和新闻图片，并使用当下的技术配音和画面，用时间线还原了尤约翰牧师邮件中的精彩内容，以求实现历史与现在的对话。 在一段粗糙又生动的影像中，一个小男孩跟着顾牧师走进了南坝花园。随后，这个小男孩又出现在恒口镇，好奇地伸手去摸挂在外面晾晒的长面条。 这些瞬间被保存在《彩色老安康（1947）》中。这是中国的第一部彩色纪录片，由挪威宣教士卡尔·莫特森使用柯达16毫米摄像机拍摄。 根据莫特森的日记，他希望如实记录社会原貌。他拍摄了人们的工作、自然景观和教会生活，尽可能的让挪威的基督徒了解1947年中国的情况。 几十年后，片中的男孩，尤约翰牧师，带着这些影像回到他童年生活过的城市安康，并将胶片及相关资料捐赠给安康博物馆。